“Ai tìm biện pháp giữ mạng sống mình, thì đã mất;còn ai liều mất mạng sinh sống mình,thì sẽ bảo tồn được mạng sống”.(Lc 17,33)

BÀI ĐỌC I (năm I):Kn 13, 1-9

“Nếu chúng ta đã có thể truy tầm càn khôn, sao họ lại không nhận biết Chúa tể Càn khôn”.

Bạn đang xem: Bài giảng thứ 6

Trích sách Khôn Ngoan.

Khờ đần thay toàn bộ những bạn không chịu phân biệt Chúa, với cả những người không biết địa thế căn cứ vào những sự đồ vật hữu hình để tò mò Ðấng từ Hữu, cùng không chú ý đến những công trình để tìm hiểu ai là Ðấng Hoá công. Nhưng họ nói lửa, gió, khí thiêng, khung trời đầy tinh tú, nước lũ, mặt trời, khía cạnh trăng là mọi thần minh cai quản hoàn cầu. Giả dụ họ say đắm vẻ đẹp của các vật đó mà kể chúng là chúa tể, thì phải ghi nhận rằng: Ðấng quản trị các vật đó còn xuất sắc đẹp hơn bội phần, vì chủ yếu Ðấng tác sinh thiện mỹ, đã tạo thành hầu hết vật đó. Hoặc nếu như họ không thể tinh được về năng lượng và kỳ công của không ít tạo đồ vật đó, thì cho nên họ phải hiểu đúng bản chất Ðấng đã chế tạo ra thành những vật đó, còn tồn tại quyền lực hơn nhiều, vì vì sự cao sang xuất sắc đẹp của tạo nên vật mà bạn ta có thể nhìn biết Ðấng chế tạo dựng hầu hết loài.

Dầu sao chúng ta cũng không xứng đáng trách mấy, vày chưng, có lẽ họ lầm trong những lúc tìm tìm Chúa, cùng muốn gặp Người. Họ tìm kiếm, lúc sống giữa những kỳ công của Chúa, cơ mà họ ngộ dìm khi thấy các vật kia giỏi đẹp.

Tuy vậy, chính họ cũng không xứng đáng tha thứ, vì chưng nếu họ có khả năng nhận thức để truy tầm càn khôn, sao bọn họ lại không phân biệt cách thuận tiện hơn chủ yếu Chúa tể càn khôn?

Ðó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 18, 2-3. 4-5

Ðáp: Trời xanh tường thuật vinh quang quẻ Thiên Chúa

Xướng: Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, thanh không đề cập ra sự nghiệp tay Người. Ngày này nhắc nhủ cho một ngày khác, tối này tụng ca cho tối kia.

Xướng: Ðây chưa phải lời cũng không phải tiếng, mà âm nhạc chúng cần thiết lọt tai. Tuy vậy tiếng chúng đã vang cùng trái đất, và lời bọn chúng truyền ra mọi cõi địa cầu.

Tin mừng:Lc 17, 26-37

26“Và cũng như thời ông Nô-ê, vụ việc đã xẩy ra cách nào, thì trong những ngày của nhỏ Người, sự việc cũng sẽ xảy ra như vậy.27Thiên hạ ăn uống, cưới bà xã lấy chồng, mãi cho tới ngày ông Nô-ê vào tàu, cùng nạn hồng thuỷ ập tới, tàn phá tất cả.28Sự việc cũng xảy ra hệt như vậy vào thời ông Lót: thiên hạ ăn uống, tải bán, trồng trọt, xây cất.29Nhưng ngày ông Lót ra khỏi Xơ-đôm, thì Thiên Chúa khiến mưa lửa với diêm sinh trường đoản cú trời đổ xuống phá hủy tất cả.30Sự việc cũng trở nên xảy ra như thế, ngày Con tín đồ được mặc khải.

31“Ngày ấy, ai làm việc trên sân thượng mà đồ vật ở bên dưới nhà, thì đừng xuống lấy. Cũng vậy, ai ở kế bên đồng thì chớ quay trở lại.32Hãy ghi nhớ chuyện vk ông Lót.33Ai tìm biện pháp giữ mạng sinh sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình, thì sẽ bảo đảm được mạng sống.34Thầy nói cho bằng hữu biết: đêm ấy, hai fan đang nằm chung một giường, thì một người sẽ được đem đi, còn bạn kia bị quăng quật lại.35Hai người bọn bà đang cùng cả nhà xay bột, thì một người sẽ tiến hành đem đi, còn fan kia bị vứt lại.36Hai người bọn ông sẽ ở kế bên đồng, thì một người sẽ được đem đi, còn tín đồ kia bị bỏ lại.”

37Các môn đệ công bố hỏi Đức Giê-su: “Thưa Thầy, nơi đâu vậy ?” tín đồ nói với những ông: “Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó.”

1. Suy niệm (TGM Giuse Nguyễn Năng)

Sứ điệp: Đời sống bé người không phải là chuyện khoảng thường, chưa phải chỉ là vui chơi giải trí giải trí, nhưng mang 1 tầm nấc vĩnh cửu.Và việc chuẩn bị cho cuộc sống đời thường trường tồn ấy, cần được khẩn cấp cho ngay hôm nay, trường đoản cú bây giờ.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, nhỏ thấy bất kể sự gì bên trên đời đều sở hữu hồi kết thúc. Cùng mỗi lần dứt xảy đến là 1 báo hiệu và là 1 trong lời cảnh giác đến con. Khi một người thân trong gia đình yêu chết, thì đó là một trong những báo đụng con cũng trở thành phải chết. Lúc 1 tòa nhà béo bị phá đổ thì đó là 1 dấu chỉ phần nhiều sự đều rất mong manh. Khi 1 tai nạn giao thông cướp đi mạng sống nhỏ người, thì chính là lời cảnh giác: sự kết thúc sớm hơn thời gian có thể xảy cho tới bằng bất kể cách nào.

Lạy Chúa, con nhận biết rằng lụt đại hồng thủy, lửa tự trời đốt cháy thành phố Sôđôma, và tp Giêrusalem bị sụp đổ: đó là vật chứng của sự kết thúc. Những trở nên cố ấy thúc đẩy con cân nhắc tầm quan trọng của cuộc sống thường ngày và lành mạnh và tích cực gia tăng chuẩn bị chu đáo. Chúa gợi lên sức mạnh của nước và lửa để giúp con ý thức rõ sự nhỏ tuổi bé và bất lực của bạn dạng thân con. Vâng lạy Chúa, trước vây cánh lụt với cơn hỏa hoạn, mang lại dù nỗ lực tối đa, mọi phương tiện đi lại cứu chữa những lúc cũng trở thành trò cười.

Lạy Chúa, toàn bộ vũ trụ này sẽ qua đi và đầy đủ thứ con đang có đều tiêu tan. Chỉ gồm tình yêu đang tồn trên mãi trong cuộc sống vĩnh cửu. Xin Chúa giúp con luôn luôn biết tỉnh thức sẵn sàng, luôn luôn biết tìm sửa hành trang cho chính bản thân mình bằng đời sống thánh thiện, tuyệt nhất là bởi nghĩa cử yêu thương thương, như một đảm bảo an toàn con đang là bạn được Chúa đem lấn sân vào Nước Trời. Amen.

Ghi nhớ: “Cũng xảy ra như thế trong ngày Con fan xuất hiện”.

2. Suy niệm (Lm. Carôlô Hồ bạc tình Xái)

A. So với (Hạt giống...)

Đoạn Tin Mừng lúc này tiếp ngay lập tức đoạn trong ngày hôm qua về “Ngày của con Người” có nghĩa là ngày quang lâm. Trong khúc hôm qua, Chúa Giêsu đã bảo đừng mất công mày mò xem bao giờ và vết nào cho thấy thêm Ngày ấy đến. Điều quan trọng đặc biệt phải có tác dụng là luôn luôn sẵn sàng. Trong đoạn tin vui hôm nay, Chúa Giêsu dùng các hình ảnh để phân tích và lý giải rõ hơn điều đó:

- đầu tiên Ngài dùng 2 chuyện Cựu Ước về ông Nôê và ông Lót để đề xuất các môn sinh mình: người ta dễ dàng bị cuốn hút trong những lo ngại cho cuộc sống đời thường vật chất (“ăn uống, cưới bà xã lấy chồng”, “ăn uống, cài đặt bán, trồng trọt, xây cất”). Những băn khoăn lo lắng này không tồn tại gì là tội lỗi, nhưng hoàn toàn có thể khiến fan ta xem nhẹ điều đặc trưng đã nói ở trên là luôn luôn luôn sống xứng danh là đồ đệ Chúa. Cho nên khi Ngày ấy mang lại một cách lập cập và bất ngờ, thì các kẻ không chuẩn bị sẽ cần hư mất.

- tiếp sau là một số hình ảnh giúp dễ dàng hiểu: a/ tín đồ đang ngơi nghỉ trên sân thượng thì chớ xuống nhà để đưa đồ đạc; fan đang ở ngoài ruộng cũng đừng về lại nhà (để mang đồ đạc): vì khi ấy của cải vật hóa học không còn đặc trưng nữa. Cái đặc biệt quan trọng lúc sẽ là “sự sống”. Trong câu này chữ “sự sống” bao gồm 2 nghĩa: sự sống dựa trên “đồ đạc” chỉ là một trong giá trị phù du, không đáng tiếc rẻ; cuộc đời đáng trân trọng chính là sự sinh sống với Chúa. Kẻ khôn ngoan là người đám bỏ sự sống phù du kia nhằm đổi lấy cuộc sống vĩnh cửu. B/ bao hàm người vẻ ngoài thì hoàn toàn giống nhau (hai tín đồ nằm tầm thường một giường, nhì người bọn bà cùng xay một cối bột, hai người bọn ông cùng làm ruộng bên cạnh đồng) nhưng lại số phận trọn vẹn khác nhau: kẻ có chuẩn bị sẵn sàng thì được đem đi (đem đi cùng với Thiên Chúa), còn kẻ không sẵn sàng thì bị quăng quật lại (bỏ lại trong hỏng vong).

Kết thúc bài thì thầm là một thắc mắc ngớ ngẩn của các môn đệ: “Thưa Thầy, nơi đâu vậy ?” những ông vẫn còn đấy lẩn quẩn một trong những thắc mắc về thời hạn và nơi chốn! cho nên vì vậy Chúa Giêsu vấn đáp như thể không trả lời “Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó”: tức thị khỏi cần thắc mắc, vô ích. Hãy lo lúc nào cũng sẵn sàng.

B. Suy niệm (...nẩy mầm)

1.Theo giải pháp viết của Luca, những người thời ông Nôê chẳng làm cho điều gì có tội, chỉ có tác dụng những câu hỏi bình thường: “ăn uống, cưới vk lấy chồng” (câu 26). Những người thời ông Lót cũng thế: “Ăn uống, mua bán, trồng trọt, xây cất” (câu 28). Cơ mà họ bị chết trong cơn nước lụt và cơn mưa diêm sinh. Không phải vì họ làm gì tội, mà bởi vì họ không làm những câu hỏi phải làm. Chúng ta làm không hề ít việc cho cuộc sống đời thường thể xác, tuy thế không thao tác gì cho cuộc sống linh hồn cả.

2. “Ngày ấy, ai ngơi nghỉ trên sảnh thượng mà đồ vật ở dưới bên thì đừng xuống lấy” (câu 31): tới ngày chết, tất cả mọi đồ đạc và vật dụng của cải những vô dụng. Khi đó chỉ từ mỗi một điều quan trọng thôi là phần rỗi đời đời.

3.“Hai tín đồ cùng nằm một giường... Hai fan cùng nhau xay bột... Hai người đang ở xung quanh đồng, thì một tín đồ được đem đi, còn fan kia bị bỏ lại” (các câu 34-36): hầu như người hiệ tượng hoàn toàn như là nhau, nhưng lại số phận đời đời khác hoàn toàn nhau. Cái khác hoàn toàn là có chuẩn bị cho đời sau tuyệt không.

4.‘Hãy mài nhan sắc cảnh giác’: (một dạng hình nói cơ mà xã hội hay được dùng tới). Sự cảnh giác phải liên tiếp mài giũa, nếu như không nó sẽ auto cùn nhụt đi. Giống hệt như trường hợp một nhỏ dao bén bởi sắt, trường hợp ta đem chứa đi, chỉ một vài ngày sau dù ta không có tác dụng điều gì không nên quấy, con dao vẫn tự động hóa lụt đi do ảnh hưởng của không khí có tác dụng rỉ sét. Việc trông hóng nước Chúa cũng vậy, bắt buộc mài dung nhan hoài.

5.Tính trì-trệ (inertie) (còn điện thoại tư vấn là ỳ-tính, noạ-tính) của vạn vật. Một dụng cụ ta để trong chống nó sẽ cứ nằm ỳ tại đó nếu không một ai đụng tới. Một hòn đá ta ném đi, sẽ tự động ghì lại cùng rơi xuống khi không còn đà. ý thức con người cũng ko tránh nổi sự trì trệ phong cách đó.

- Sự nguội lạnh, phai lạt: Một ly nước nóng bỏ lên trên bàn, cho dù ta không có tác dụng gì, nó vẫn từ bỏ từ bớt nóng, và đổi mới lạnh ngắt. Sự nồng nhiệt của ta đối với nước Trời cũng vậy.

- Sự cạn kiệt: Một loại xe Honda chạy mãi nhưng không được châm thêm, xăng vẫn vơi dần cùng cạn kiệt. Sự hăng say thuở đầu nếu ko được tẩm bổ thêm bằng ơn Chúa qua sự mong nguyện… cũng biến thành cạn dần. Người ta thường nói: ‘Quì lâu, chầu mỏi’.

6.Elena Frings là một thiếu phụ mới đôi mươi tuổi nhưng lại đau tim nặng. Các bác sĩ cho biết thêm cô chỉ còn sống được 6 tháng. Cô bỏ câu hỏi làm nghỉ ngơi sở để đi làm việc buôn bản hội trong một đội chức thiện nguyện nghỉ ngơi Nam Mỹ. Cô làm việc rất đắc lực với có kết quả đến nỗi cô được mời đến thành phố new york để thuyết trình. Tại thủ đô new york cô may mắn chạm chán một chưng sĩ giỏi. Ông này giải phẫu mang đến cô và chữa cô khỏi bệnh dịch tim. Sau khi khỏi bệnh, cô không quay trở lại sở làm nhưng quay lại Nam Mỹ cùng với những quá trình hàng ngày ship hàng những người khốn khổ, cũng chính vì điều đã ban cho đời cô có chân thành và ý nghĩa và đã lý thuyết cho đời cô không phải là cuộc giải phẫu mà lại là cảm nghiệm về cái chết lân cận (Christopher Notes).

Sự hy sinh tính mạng con người vì tình cảm của mục sư King đã đem đến nhiều quyền cho tất cả những người da đen. Phần tôi, tôi đã làm gì cho phần đông người bằng hữu bên cạnh tôi, khi bao bọc tôi còn bao người khốn khổ, bao fan cần sự bênh vực nâng đỡ ?

Cầu nguyện:

Lạy Chúa, xin cho bé biết từ bỏ tính ích kỷ với khép kín, khi còn chưa dám hy sinh tính mạng của con người vì anh em con. (Hosanna)

3. Suy niệm (Lm. Giuse Đinh Lập Liễm)

Ngày quang lâm của Đức Giêsu (Lc 17, 26-37)

Sau khi nói về ngày mở màn và chấm dứt Nước trời ở è gian, Đức Giêsu nói đến ngày quang đãng lâm của Ngài, có nghĩa là ngày tận thế. Trong đoạn tin vui hôm qua, Đức Giêsu đã bảo đừng mất công tra cứu hiểu khi nào và vệt nào cho biết thêm ngày ấy đến. Điều đặc biệt quan trọng là yêu cầu sẵn sàng. Lời cảnh cáo của Đức Giêsu cho biết đó là ngày xứng đáng sợ, ko ai rất có thể thoát. Nhưng chính là ngày hân hoan niềm hạnh phúc cho rất nhiều ai sinh sống đời này đã sống không còn mình cùng với Chúa, cùng với tha nhân: dám hy sinh tất cả dù cần mất mạng sống mình. Mọi bạn tín hữu phải có thái độ sẵn sàng chờ đón ngày ấy trong từng giây phút hiện tại của mình.Các môn đệ lúc nghe tới Đức Giêsu nói tới việc Ngài lại đến, đã tò mò muốn biết dịp nào, trên đâu và thế nào ? tuy nhiên trong cách trả lời của Chúa, bọn họ nhận thấy điều đặc biệt quan trọng đáng quan tiền tâm chưa phải là biết thời giờ với ở đâu, cơ mà là thái độ chuẩn bị của từng người. Người Kitô hữu cần ý thức rằng cách cực tốt để sẵn sàng đón Chúa đến, là không bị động ngồi chờ, dẫu vậy tích cực hướng đến Chúa và xả thân phục vụ.Đức Giêsu không mạc khải về thời giờ rõ ràng của ngày ấy, Ngài chỉ nói tất cả ngày tận cố kỉnh và ngày ấy mang đến rất là nhanh chóng và bất thần như “ánh chớp chói lòa ánh sáng từ phương trời này cho phương trời kia”. Và để minh hoạ cho tính bất thần của ngày tận cố ấy, Đức Giêsu dùng hai sự kiện ví dụ trong thời Cựu ước, sẽ là Lụt Đại hồng thuỷ và Lửa thiêu huỷ Sôđôma thời ông Lót, để mời gọi mọi người phải có thái độ sẵn sàng chuẩn bị cho ngày ấy. Ngày tận núm sẽ đến bất ngờ và nhanh chóng, và tử vong cũng cho với mỗi người chúng ta bất ngờ như vậy. Bởi thế, cần luôn luôn tỉnh thức cầu nguyện và chuẩn bị hành trang linh nghiệm là làm việc lành phúc đức, để khi Chúa đến, Ngài sẽ gặp mặt thấy chúng ta là đầy đủ người đầy tớ trung thành và đúng đắn và triều đại Thiên Chúa đã thuộc về bọn chúng ta.Ngày tận thế, lúc cuộc phán xét chung diễn ra, chính là lúc lịch trình của Thiên Chúa được trả tất, là ngày nhưng từng người đương đầu với vấn đề rất cần thiết nhất của mình: được cứu vớt độ hay là không được cứu vãn độ: “Ai sẽ được đem đi với ai bị bỏ lại”. Lúc này, những người cùng vào một hoàn cảnh, sẽ được đối xử bằng phương pháp đối nghịch nhau. Trong bối cảnh này, việc phân biệt đối xử thân họ sẽ tiến hành dựa trên câu hỏi họ sẵn sàng ra sao để đón rước Chúa đến. Ngày kẻ lành được thưởng công với kẻ dữ bị tiêu diệt. Cũng chính vì thế, bọn họ được mời call sống trong tâm địa thế sẵn sàng chuẩn bị đón Chúa quang lâm, trong lúc vẫn dấn thân xây dựng è thế xuất sắc đẹp theo ý Chúa. Việc chuẩn bị đối diện cùng với Ngày Chúa đến không hẳn là tích trừ đèn nến tốt lương thực nhằm đối phó (vì chỉ vô ích), mà lại hãy lo sẵn sàng tâm hồn trong sạch để xứng danh với Ngày Vua công thiết yếu ngự đến (Hiền Lâm).Cơn bão số 9 có tên Ketsana hồi cuối tháng 9 năm 2009 được đoán trước sẽ theo hướng tây bắc đổ xô vào Quảng Trị, bỗng bất thần chuyển phía tây nam tràn vào Quảng Ngãi khiến nhiều ghe tàu trở tay ko kịp. Giống như thế, ngày cánh chung cũng rất được báo trước và chắc chắn là sẽ đến, thế nhưng tính bất ngờ vẫn còn nguyên. Bởi thế, Đức Giêsu kể nhở bọn họ luôn tỉnh thức, sẵn sàng. Cưới vợ, mang chồng, có tác dụng ăn, trồng trọt, xây cất... Chưa phải là điều xấu. Mặc dù thế mải mê toan lo những điều ấy mà quên đi mục đích tối hậu là “tìm kiếm Nước Thiên Chúa”, thì lời cảnh cáo thời ông Noe vẫn còn đấy hiện thực trong thời của chúng ta (5 phút Lời Chúa).Nhân đây, bọn họ hãy nghĩ về việc chết của từng người. Ý nghĩ về việc chết phía con người đến cùng đích của bản thân mình để search kiếm chân thành và ý nghĩa cho cuộc sống. Ý nghĩa ấy luôn luôn gợi lên cho con người ý thức về thân phận mong mỏi manh bất toàn của kiếp fan và mời call con bạn tìm kiếm rất nhiều giá trị trường thọ của Nước trời. Cùng với ý thức ấy, bé người nhắm đến cùng đích của cuộc sống đời thường và tỉnh giấc thức không đa số để mong chờ Chúa đến vào trong ngày sau hết, hay sẽ được đợi ước ao Ngài mau đến trong những khoảnh khắc của cuộc sống.Truyện: Cứ trường đoản cú từ, đừng vội!

Có một truyện ngụ ngôn về cha con quỷ học tập việc. Bọn chúng đến trần gian để tập sự. Chúng nói cùng với Satan là chúa quỷ về đều kế hoạch cám dỗ loại người.

Con quỷ trước tiên nói:

- Tôi vẫn bảo với loài người là không có Thiên Chúa.

Con quỷ thiết bị hai nói:

- Tôi đang bảo chúng ta là không tồn tại hỏa ngục.

Satan trả lời:

- Mi sẽ không còn lừa dối ai được bằng cách đó, ngay lập tức đến hiện thời loài fan vẫn biết tất cả Thiên Chúa và biết một hỏa ngục dành riêng cho tội nhân.

Con quỷ thứ cha nói:

- Tôi đang bảo với loài bạn đừng tất cả vội vã làm cho gì, cứ từ từ.

Satan đáp:

- Đi đi, mày sẽ làm cho hại được vô số loại người bằng phương pháp đó.

4. Suy niệm (Lm. Nguyễn Vinh đánh SCJ)

Câu chuyện

Thánh Hiêrônimô tin rằng, Thánh Địa là khu vực sẽ xẩy ra cuộc phán xét chung, vì chưng thế, ngài hy sinh qua sinh sống ngay tại Thánh Địa, tối ngày ăn chay, ước nguyện, suy niệm Lời Chúa, nhớ mang đến ngày tận thế, ngày Chúa phán xét chung, để cảnh báo mình phải luôn luôn sinh sống trong sự ân hận thống hối hận và đền rồng tội.

Suy niệm

Trong những ngày cuối năm phụng vụ Giáo hội cho bọn họ lắng nghe những bản Tin Mừng nhấn mạnh vấn đề chủ đề cánh thông thường để hướng trung tâm tư chúng ta về ngày của Con bạn đến phán xét, ngày cánh chung. Ngày ấy hoàn toàn có thể là ngày tự giã cõi đời của mọi người chúng ta. Ngày ấy có thể là ngày tận cố kỉnh khi Chúa Giêsu quay trở lại trong vinh quang.

Suy nghĩ về việc chết tuyệt khi nhớ đến các người quá cố, là tư thế tỉnh giấc thức tích cực chờ đợi của ngày giờ Thiên Chúa đến xét xử, thời khắc mà họ không biết rõ thời gian, không khí của ngày phán xét, mà lại luôn hy vọng trong niềm tin chờ đợi vào ngày cánh phổ biến như: Thời ông Noe, tín đồ ta ăn uống, dựng vợ gả ông chồng mà không màng mang đến lời cảnh cáo của ông, cho đến lúc đại nạn hồng thủy cho thì đang quá muộn. Cho nên, và để được cứu rất cần phải sống vào tinh thần mong chờ và sẵn sàng sẵn sàng như Ngài dạy: “Vậy bằng hữu hãy thức giấc thức, vì bằng hữu không biết ngày như thế nào Chúa của đồng đội sẽ đến” (Mt 24,42).

Ý nghĩ về sự việc chết gợi lên mang đến con bạn ý thức về thân phận muốn manh bất toàn của kiếp tín đồ và hướng con người tìm kiếm ý nghĩa cho cuộc sống theo gần như giá trị trường thọ của nước Trời mà Chúa Giêsu đã rao giảng. đến nên, thức giấc thức không phần đa để chờ đợi Chúa đến vào trong ngày sau hết, dẫu vậy là ngày hôm nay trong từng giây khắc của cuộc sống.

Ý lực sống

“Người tín hữu lúc này không biết và sẽ không biết ngày giờ phán xét chung, do đó người Kitô hữu phải trung thành với chủ mỗi ngày; họ luôn luôn kính sợ cũng chính vì luôn hy vọng” (Văn sĩ Tertullianô).

TGP HÀ NỘIMenu Toggle
Linh Mục Đoàn
Menu Toggle
Giáo Hạt
Menu Toggle
Các Giáo Xứ
Menu Toggle
THÔNG BÁOMenu Toggle
THỜI SỰMenu Toggle
Tin Giáo Phận
Menu Toggle
Tin các Giáo Xứ
Menu Toggle
Tin Giáo Hội Toàn Cầu
Menu Toggle
SỐNG ĐẠOMenu Toggle
CARITASMenu Toggle
Thiếu Nhi
Menu Toggle
VĂN HÓAMenu Toggle
ƠN GỌIMenu Toggle
Chủng Viện
Menu Toggle
Dòng Tu
Menu Toggle
PHỤNG VỤMenu Toggle
Suy Niệm Lời Chúa
Menu Toggle
GIÁO LÝMenu Toggle
Học tin tốt Mattheu
Menu Toggle
TƯ LIỆUMenu Toggle
MEDIAMenu Toggle
*

*

Ca nhập lễ

Lạy Chúa, Chúa vẫn tác tạo đầy đủ sự cho chúng tôi hưởng dùng, Chúa đã xét xử công bình. Vì shop chúng tôi đã phạm tội cùng không tuân giữ những giới răn Chúa; cơ mà xin Chúa hãy ban mang lại ban mang lại danh Chúa được vinh hiển, với xin hãy đối xử với chúng tôi theo lượng từ bi của Chúa.

Lời nguyện nhập lễ

Lạy Chúa, khi Chúa yêu quý xót cùng tha thứ, đó là lúc Chúa bộc lộ quyền năng biện pháp tỏ tường rộng cả; xin không xong xuôi ban ơn giúp bọn chúng con đạt mức Nước Trời là niềm hạnh phúc Chúa đã hứa ban mà lại chúng con đang hết dạ theo đuổi, chúng con cầu xin…

Bài Ðọc I: (Năm I) Br 1, 15-22

“Chúng ta vẫn phạm tội trước mặt Chúa và không tin tưởng tưởng vào Người”.

Trích sách Tiên tri Barúc.

Sự công bao gồm thuộc về Chúa là Thiên Chúa chúng ta, còn sự thẹn phương diện thì nằm trong về bọn chúng ta: như ngày nay, nó ở trong về toàn cõi Giuđa: trực thuộc về dân cư Giêrusalem, vua chúa, quan liêu quyền, bốn tế, tiên tri và các tổ phụ bọn chúng ta. Chúng ta phạm tội trước khía cạnh Chúa là Thiên Chúa bọn chúng ta, và bọn họ không tin tưởng, không cậy trông vào Người. Bọn họ không suy phục Người, không nghe tiếng Chúa là Thiên Chúa bọn chúng ta, để bọn họ bước đi trong các giới răn bạn đã ban cho việc đó ta. Từ thời điểm ngày Chúa dẫn những tổ phụ họ ra khỏi khu đất Ai-cập cho đến ngày nay, bọn họ chẳng tin cậy vào Chúa là Thiên Chúa bọn chúng ta: bọn họ vô vai trung phong lìa xa Chúa nhằm khỏi nghe tiếng Người. Chúng ta mắc nên nhiều tai hoạ và gần như lời chúc dữ cơ mà Chúa sẽ báo cho Môsê tôi tớ Người, khi người dẫn dắt tổ phụ họ ra khỏi đất Ai-cập, nhằm ban cho bọn họ đất tung sữa cùng mật như ngày hôm nay. Bọn họ không nghe giờ Chúa là Thiên Chúa chúng ta theo như mọi lời các tiên tri Chúa sai mang lại cùng chúng ta. Từng người bọn họ cứ theo lòng mờ ám của mình, làm tôi những thần ngoại, thực hành các sự dữ trước đôi mắt Chúa là Thiên Chúa chúng ta.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 78, 1-2. 3-5. 8. 9

Ðáp: Lạy Chúa, xin giải bay chúng nhỏ vì vinh quang đãng danh Chúa

Xướng: Ôi Thiên Chúa, ngoại bang đã xông vào gia nghiệp Chúa, họ làm ô uế thánh năng lượng điện của Ngài, họ đổi mới Giêrusalem thành địa điểm đổ nát! bọn họ ném xác sống thần dân Chúa làm cho mồi nuôi chim trời, cùng huyết nhục tín đồ Ngài cho muông thú đồng hoang.

Xướng: Họ đổ máu chư vị đó ngoài ra nước lã quanh Giêrusalem, mà không tồn tại kẻ chôn vùi. Chúng con đã bị bêu ra cho láng giềng phỉ nhổ, đến lân bang chế diễu nhạo cười! cho tới ngày nào, lạy Chúa, Chúa còn giận mãi? cùng lòng ganh hận Chúa còn như lửa nấu bếp nung?

Xướng: Xin chớ nhớ tội chi phí nhân để trị bọn chúng con; xin gấp rút mở lòng từ bỏ bi mừng đón chúng con, bởi chúng con lầm than quá đỗi!

Xướng: Ôi Thiên Chúa, Ðấng cứu độ bọn chúng con, xin phù trợ chúng nhỏ vì vinh quang quẻ danh Chúa; xin giải thoát và tha tội chúng nhỏ vì danh Ngài.

Bài Ðọc I: (Năm II) G 38, 1. 12-21; 39, 33-35

“Ngươi bao gồm xuống tận đáy đại dương và đi tản bộ dưới vực thẳm không?”

Trích sách ông Gióp.

Từ cơn gió lốc, Chúa đáp lời ông Gióp rằng: “Sau khi ngươi sẽ sinh ra, ngươi có ra lệnh mang lại bình minh, còn chỉ chỗ mang đến rạng đông không? Ngươi có cầm giữ các phần cuối cùng trái đất, cùng xua đuổi khỏi địa cầu đàn gian ác không? Mặt khu đất trở đề xuất như đất nung có đóng góp ấn cùng trải ra như chiếc áo. Bầy gian ác bị tước mất sự sáng, và cánh tay giơ cao bị bẻ gẫy.

“Ngươi gồm xuống tận đáy biển, cùng đi bách bộ dưới vực thẳm không? cửa tử thần có mở ra cho ngươi cùng ngươi có nhìn thấy u tối không? Ngươi tất cả xem xét chiều rộng lớn địa ước không? nếu ngươi sẽ hiểu biết, hãy chỉ gần như sự cho Ta. Sự sáng ở lối nào cùng sự tăm tối ở chỗ đâu, nhằm ngươi dẫn dắt cả hai mang đến địa giới của chúng, cùng hiểu biết đường lối công ty chúng? Bấy tiếng ngươi bao gồm biết ngươi sẽ ra đời không? và ngươi tất cả biết rõ số ngày đời ngươi không?”

Ông Gióp thưa lại thuộc Chúa rằng: “Con nói lơ đãng, thì con vấn đáp thế làm sao được? nhỏ để tay trên mồm con. Con đã nói một lần, chớ chi con đừng nói! và lần đồ vật hai, bé không nói thêm gì nữa”.

Ðó là lời Chúa.

Alleluia: Tv 129, 5

Alleluia, alleluia! – Con mong muốn rất nhiều vào Chúa, linh hồn con trông cậy ngơi nghỉ lời Chúa. – Alleluia.

(Hoặc đọc: Alleluia, alleluia! -Ngày hôm nay, bạn bè chứ cứng lòng, nhưng mà hãy nghe giờ Chúa. – Alleluia.)

Phúc Âm: Lc 10, 13-16

“Ai đón nhận Thầy, là tiếp đón Ðấng vẫn sai Thầy”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Khốn mang lại ngươi, hỡi Corozain, khốn mang đến ngươi, hỡi Bethsaiđa: vì chưng nếu trên Tyrô cùng Siđon đã xảy ra những phép lạ thực hiện nơi các ngươi, thì trường đoản cú lâu, hầu như nơi này đã mặc áo vải thô với ngồi trên tro lớp bụi mà sám hối. Cho nên vì thế trong ngày thẩm phán, Tyrô cùng Siđon sẽ tiến hành nhiêu dung hơn những ngươi.

“Còn ngươi nữa, hỡi Capharnaum, hợp lý và phải chăng ngươi sẽ được nâng cao đến tận trời? Ngươi sẽ đề nghị hạ tốt xuống cho tới địa ngục.

“Ai nghe các con, tức là nghe Thầy, cùng ai khinh thường dể các con, là khinh dể Thầy. Nhưng ai khinh thường dể Thầy là khinh dể Ðấng sẽ sai Thầy”.

Ðó là lời Chúa.

Lời nguyện tiến lễ

Lạy Chúa, chúng con dâng đông đảo lễ thiết bị này, xin Chúa vui miệng chấp nhận, với mở mang lại chúng con nguồn mạch hầu hết ơn phúc. Chúng con cầu xin…

Ca hiệp lễ

Lạy Chúa, so với tôi tớ Chúa, xin nhớ lại lời Chúa, do Chúa đã cho tôi hy vọng vào lời Chúa, đó là vấn đề an ủi tôi trong những lúc tôi khốn khổ.

Hoặc đọc:

Do vấn đề này mà họ đã biết tình thương của Thiên Chúa, là chính người đã thí mạng sống mình bởi chúng ta, nên họ cũng buộc phải thí mạng sinh sống mình do anh em.

Lời nguyện hiệp lễ

Lạy Chúa, trong thánh lễ này, chúng bé đã thông thường phần khổ cực với Ðức Kitô bé Một Chúa; xin Chúa thương thay đổi xác hồn bọn chúng con, nhằm chúng nhỏ được hưởng vinh quang quẻ với Người. Tín đồ hằng sống cùng hiển trị muôn đời.

Suy niệm

SÁM HỐI ĐỂ ĐƯỢC ĐÓN NHẬN TIN MỪNG

(Lc 10, 13-16)

Càng văn minh, tiến bộ, thì sẽ càng làm cho người ta được sung túc. Chuyện này là lẽ hay tình, cùng sống vào một làng hội thì sự phát triển của nó là điều mà người nào cũng mong muốn! tuy nhiên, phương diện trái của vụ việc là sinh hoạt chỗ: nó dễ khiến cho tâm thức của bé người lâm vào tình thế tình trạng bình thường hóa, kha khá hóa hầu hết chuyện, tốt nhất là vụ việc giảm thiêng trong cuộc sống đạo đức. Bởi thế, con tín đồ dễ bị sa vào rất nhiều vòng vây của tội lỗi với tệ nạn… khiến nền tảng luân lý bị đe dọa và cuộc sống thường ngày trác táng là điều dễ ợt xảy đến!

Hình hình ảnh sa đọa này thật rõ rệt nơi những thành như: Sôđôma, Gômôra, Babylon, Tyrô, Sidon… Sang đến thời Đức Giêsu, tình tiết này cũng ko thiếu, cụ thể là các thành: Bethsaida, Corozain, Caphanaum… Họ đã chối bỏ sự hiện diện của Thiên Chúa, chối bỏ những hội chứng từ đức tin cùng tôn bái ngẫu tượng. Trai lỳ trong tội và đi kiếm sự vừa lòng xác thịt nhằm bù lấp khoảng trống trong lòng hồn.

Nhưng tiếc nuối thay, họ càng đi tìm thì lại càng mất. Bởi vì họ đang không chạm mặt được Thiên Chúa sinh sống trong chốn ăn chơi, xa đọa, mà chỉ chạm mặt toàn đa số đối tượng, phương tiện khiến cho mình xa Chúa cùng băng hoại đời sống đạo đức nhưng thôi.

Sự lãnh đạm, chai lỳ của dân những thành Bethsaida, Corozain, Caphanaum, cũng chính là sự chai lỳ và hững hờ của dân Chúa ngày này là bọn chúng ta! Hẳn từng người họ đều thấy tình thương của Thiên Chúa trong quả đât và nơi cuộc sống, cầm cố mà bọn họ đã không trở về cùng với phẩm giá chỉ đích thực của mình là con cháu Chúa, con cháu Sự Sáng, dẫu vậy vẫn sinh sống thờ ơ, lãnh đạm và vui hưởng đầy đủ thú vui tội lỗi…

Sứ điệp Lời Chúa từ bây giờ mời gọi bọn họ hãy phụ thuộc vào Thiên Chúa như là cứu cánh của mình. Chỉ tất cả Thiên Chúa và trong Ngài, bọn họ mới tìm được niềm vui và niềm hạnh phúc đích thực. Loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống, con người không chỉ có rơi vào sa đoạ ngoài ra cắt đứt mối đối sánh với tha nhân.

Thật vậy, chỉ tất cả lắng nghe Lời Chúa và thực hành, thì họ mới trở nên tín đồ hoàn thiện, với xã hội, mái ấm gia đình mới trở nên xuất sắc mà thôi.

Xem thêm: Công Thức Mỹ Học

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết thương yêu Lời Chúa với hân hoan thi hành, nhằm Lời Chúa giải đáp chúng nhỏ biết làm điều thiện, tránh điều dữ. Có thế, Giáo Hội, xóm hội và gia đình mới trở nên an lành và bọn chúng con mới có hy vọng được cứu độ. Amen.