Thần chú 100 âm máu của người thương tát Kim Cang Tát Đỏa (Vajrasattva 100 Syllable Mantra) là 1 thực hành yêu cầu đối với ngẫu nhiên hành đưa thuộc phe cánh Kim cương Thừa, và là một trong những trong 4 thực hành thực tế sơ bộ nhằm mục tiêu để tiêu trừ nghiệp xấu.
Bạn đang xem: Kim cang tát đỏa
Thực hành người yêu tát Kim Cang trải qua thiền định là phương thức đào thải những trở ngại bịt giấu thừa nhận thức của một bạn về bản chất thật của trọng tâm trí, nó vẫn dẫn đến chiếc nhìn thâm thúy từ toàn bộ các mức độ tinh tế của sự tồn tại.
Phiên phiên bản gốc giờ đồng hồ Phạn:
Oṃ Vajrasattva Samayam Anupālaya Vajrasattva Tvenopatiṣṭha Dṛḍho Me Bhava Sutoṣyo Me Bhava Supoṣyo Me Bhava Anurakto Me Bhava Sarvasiddhiṃ Me Prayaccha Sarvakarmasu Ca Me Cittaṃ Sreyaḥ Kuru Hūṃ Ha Ha Ha Ha Hoḥ Bhagavan Sarvatathāgatavajra Mā Me Muñca Vajrī Bhava Mahāsamayasattva Aḥ
Phiên bản được chỉnh sửa:
OM BENDZA SATO SAMAYA
MANUPALAYA, BENDZA SATO DENOPA
TITHA, DRIDO ME BHAVA, SUTO KAYO
ME BHAVA, SUPO KAYO ME BHAVA,
ANURAKTO ME BHAVA, SARVA
SIDDHI ME PRAYATSA, SARVA KARMA
SU TSAME, TSITTAM SHRIYAM KURU
HUM, HA HA HA HA HO, BHAGAVAN
SARVA TATHAGATA, BENDZA MAME
MUTSA, BENDZI BHAVA MAHA
SAMAYA SATO AH
Phiên bạn dạng ngắn:
OM VAJRASATTVA HUM
Trong một số phiên phiên bản khác, 2 âm ngày tiết Hum và Phat được phân phối cuối nhằm mục tiêu để xua xua ma quỷ.
Các tu sĩ Phật giáo Mật Tông Tây Tạng triển khai 4 thực hành 100,000 lần. Một trong các đó là hình dung Bồ tát Kim Cang Tát Đỏa (Vajrasattva Bodhisattva) và tái diễn thần chú 100 âm ngày tiết của Ngài, sẽ giúp tịnh hóa nghiệp xấu cùng xoá quăng quật những ảo tưởng trong lòng trí. Xong những thực hành này được xem là quan trọng trước khi dìm lễ cửa hàng đảnh hoặc thọ giới tại một số dòng truyền quá Tây Tạng.
Các bên sư Tây Tạng tụng thần chú Kim Cang Tát Đỏa khôn xiết hay!
Ý nghĩa thần chú:
OM
Thể hiện tại sự khen ngợi tuyệt vời, chuẩn bị cho việc học hỏi Pháp
VAJRASATTVA SAMAYA
Xin chào, Bậc thầy tiệm đỉnh Kim Cang Tát Đỏa người thương Tát
MANUPALAYA VAJRASATTVA
Hãy kiên định với tôi!
TENOPA TISHTHA DRIDHO ME BHAWA
Hãy vui lòng cho tôi!
SUTOKHAYO ME BHAWA
Sự ưa chuộng hoàn toàn. Phát triển mặt tích cực và lành mạnh trong tôi
ANURAKTO ME BHAWA
Hãy thương yêu tôi
SARWA SIDDHI ME PRAYACCHA
Hãy mang lại tôi sự thành công
SARWA KARMA SU TSA ME
Hãy xoá toàn bộ nghiệp xấu của tôi
TSITTAM SHREYANG KURU HUNG
Hãy làm trung khu trí tôi trở nên tinh khiết để có cái nhìn rõ ràng hơn, đạo đức và hạnh phúc
HA HA HA HA
Biểu trưng đến bốn không gian rộng lớn, bốn gia thế , bốn nụ cười , và tư kayas
HO
Niềm vui khi trả thành
BHAGAWAN SARWA TATHAGATA
Vajra của toàn bộ các Tathāgatas (chư Phật)
VAJRA MA ME MUNCA
Đừng từ bỏ tôi
VAJRI BHAWA
Tôi rất có thể giải phóng đầy đủ trong Vajra
MAHA SAMAYASATTVA AH
Tuyệt vời, Samaya Sattva!
Ý nghĩa của thần chú là:
“Xin chào, Vajrasattva! Ngài đã tạo nên sức dũng mạnh tâm linh theo lời nguyện của mình, với những hành động thánh thiện mong ước giải thoát bọn chúng sinh khỏi chu kỳ luân hồi sinh tử. Mặc dù điều gì xảy ra trong cuộc sống thường ngày của tôi, hạnh phúc hay đau khổ, xuất sắc hay xấu, thì tôi vẫn duy trì cho trung khu trí luôn luôn vui vẻ, thanh thản, và không lúc nào bỏ cuộc, cơ mà xin hãy giải đáp tôi!
Hãy mang đến tôi tiến ngay gần hơn cùng với Vajra của tất cả chư Phật, mang đến tôi tài năng nhận ra bản chất cuối thuộc của hiện tượng. Xin hãy thanh lọc trọng tâm trí tôi, phát triển những phẩm chất tốt đẹp trong tôi, đạo đức cùng hạnh phúc. Thật xuất xắc vời, bạn Thầy của tôi!”
Lợi ích khi niệm thần chú Kim Cang Tát Đỏa:
Thần chú có lại tiện ích to lớn cho tất cả những người tụng niệm, nó có tính năng tích rất trong việc xóa sổ những xu thế quen thuộc, đông đảo chướng ngại, những cảm xúc mâu thuẫn hoặc tiêu cực, rất nhiều thói quen xấu đi mà họ thường mắc phải trong cuộc sống.
Ngoài ra, thần chú Kim Cang Tát Đỏa còn được mang lại là có khả năng làm sạch sẽ nghiệp chướng, mang lại sự tĩnh lặng trong trái tim trí, và trở nên tân tiến các vận động giác ngộ nói chung.
Bạn hoàn toàn có thể hình dung trung khu trí của chính bản thân mình như một thai trời, đông đảo đám mây lơ lửng mặt dưới. đông đảo đám mây mang đến và đi, nhưng bầu trời vẫn như thế, xanh và yên bình. Mặc dù màu xanh của nó hoàn toàn có thể bị bịt khuất, tuy thế nó không bao giờ biến mất.
Những đám mây y hệt như lòng tham, sảnh hận và mộng ảo làm ô nhiễm và độc hại tâm trí. Do bản chất tạm thời của những trạng thái tiêu cực này buộc phải chúng ko thể được nhìn nhận là một phần vốn bao gồm của tâm trí. Chúng có thể che giấu bản chất thật của trọng điểm trí, từ bi và thanh bình, nhưng những phẩm chất đó không khi nào vắng mặt.
“Trong tương lai, khi tôi đạt được Phật quả hoàn toàn, những người dân có cam kết Samaya mà lỡ phạm sai trái trong quá khứ, bị những ảo mộng che mờ đi bản chất tốt lành vốn có, thì sẽ tiến hành thanh tẩy hoàn toàn chỉ bằng phương pháp gọi tên tôi, hoặc niệm hàng ngàn âm huyết này, thần chú béo phì trong toàn bộ các thần chú túng bấn mật!” Lời nguyện của người tình tát Kim Cang Tát Đỏa.
Trong thực hành Phật giáo Kim cưng cửng Thừa Tây Tạng, thần chú Vajrasattva được áp dụng trong thực hành Pháp Ngondro, hoặc những thực hành sơ khởi, nhằm thanh lọc những phiền não của trọng tâm trí, trước khi triển khai các nghệ thuật tantric bí ẩn hơn.
Khenpo Sherab Sangpo (bậc thầy béo tròn của truyền thống Nyingma, Phật giáo Tây Tạng) tiếp tục khuyến khích học trò của bản thân hát thần chú này 21 lần hoặc nhiều hơn nữa mỗi ngày.
Thần chú 100 âm ngày tiết của ý trung nhân tát Kim Cang Tát Đỏa còn ảnh hưởng tích cực so với những bạn có định hướng ngớ ngẩn, tiếp tục đưa ra những đánh giá và nhận định sai lầm, giúp họ xoá vứt những nghiệp xấu trong quá khứ nhằm trở buộc phải minh mẫn hơn.
Người ta cho rằng, ví như ai đó liên tiếp niệm thần chú 100 âm thì sẽ giành được phẩm chất của tất cả chư Phật. Rộng nữa, thần chú này là biểu hiển của hàng trăm ngàn vị thần tiên nhân hậu và ác loạn dưới dạng âm thanh.
Thực hành thần chú Vajrasattva bao hàm “Bốn quyền hạn”. Trong những khi tụng niệm thần chú, chúng ta nên hình dung Bồ tát Kim Cang bên trên đỉnh đầu, cùng luân phiên cửa hàng chiếu những vấn đề này như là cách để làm sạch các chướng ngại bít mờ vai trung phong trí. Bốn quyền hạn là:
1. Sức khỏe của đối tượng, chính là sự nương tựa vào nhân tình tát như thể nơi ẩn náu.
2. Sức mạnh của bài toán giải thoát, có nghĩa là ước mong mỏi làm sạch bản thân mình, liên quan đến suy xét về những sai trái mà chúng ta muốn làm cho sạch.
3. Sức mạnh của giải pháp khắc phục yên cầu sự lặp lại của thần chú và tưởng tượng ra sự tiếp nhận ánh sáng từ ý trung nhân tát vào bạn.
4. Sức mạnh của quyết tâm thiết yếu huỷ diệt được, sẽ là quyết trọng tâm của một bạn giác ngộ để không bao giờ lặp lại phần lớn lời nói, quan tâm đến hay hành vi sai lầm một lần nữa.
Giới thiệu về Ngài tình nhân tát Kim Cang Tát Đỏa:
Kim Cang Tát Đỏa (tiếng Phạn: Vajrasattva) là 1 trong vị người thương tát xuất hiện thêm trong Phật giáo Đại thừa, đặc biệt là các trường phái theo Mật chú cùng Kim cương thừa. Vào Mandala Kim Cang Giới, Ngài Kim Cang Tát Đỏa được đặt ở hướng Đông, gần chỗ A Súc Bệ Như Lai ngự trị.
Kinh điển có nói đến Kim Cang Tát Đỏa tình nhân tát là kinh Đại Nhật cùng Kim Cang Đảnh. Trong chương thứ nhất của ghê Đại Nhật, Vajrasattva là thượng thủ của rất nhiều vị mang đến viếng Đại Nhật Như Lai để học Pháp.
Trong Phật giáo Tây Tạng, Ngài nỗ lực trùy kim cang ngơi nghỉ tay bắt buộc và chuông nghỉ ngơi tay trái. Cùng với lòng từ bi đát xót chúng sinh, khi còn là 1 trong những vị nhân tình tát, Kim Cang Tát Đỏa vẫn phát lời thề nguyện như sau:
“Trong tương lai, lúc ta chứng đắc Phật quả Toàn hảo, nguyện cho phần đa ai phạm đề nghị ngũ trọng tội với quả báo nhãn tiền, hoặc bất kỳ ai bị bể giới nguyện Tam muội da, đầy đủ được tịnh hóa trọn vẹn mọi hành vi tổn hại với sự hủy phạm giới nguyện giả dụ nghe được tên ta, niệm tưởng mang đến ta xuất xắc nhất chổ chính giữa trì tụng Chân ngôn Trăm âm, chân ngôn tối thắng uy lực trong hết thảy mật chú!
Chừng làm sao chưa chiến thắng như vậy, ta nguyện còn vào luân phục sinh tử! Nguyện ta đã thị hiện nay trước tất cả những ai lỡ hủy phạm cùng bể giới nhằm tịnh hóa cho họ mọi dịch tật, phiền não, chướng ngại!”
Bởi lời nguyện này, những hành giả Mật tông xem câu hỏi trì tụng thần chú 100 âm của Kim Cang Tát Đỏa nhân tình tát là thực hành thực tế trọng yếu. Nó giúp tịnh hóa nghiệp chướng, xóa khỏi mê mờ với giúp thuận lợi hơn trên tuyến phố tu tập giải thoát.
KIM CANG TÁT ĐỎA
Vajrasattva (Tây Tạng: Dorje Sempa, Nhật Bản: Kongosatta, Trung Quốc: Kim Cang Tát Đỏa). Thương hiệu ngài được dịch thành Kim Cang Tâm.Vajrasattva (Kim Cang Tát Đỏa) là một trong vị người tình tát trong truyền thống lâu đời phật giáo Đại Thừa, Mật Chú Thừa cùng Kim Cang Thừa. Vào hệ phái Đông Mật (Mật Tông Nhật Bản) của Phật Giáo, Shingon, Vajrasattva là khía cạnh kín đáo của người yêu Tát Phổ Hiền và thông thường tương tác với hầu như hành mang là tín đồ mà thông qua các lý thuyết của đạo sư, đạt đến căn cơ vi tế cùng không hoàn thành tỏa ngát hương một trong những bí pháp của họ. Vajrasatva xuất hiện một cách chủ yếu yếu trong 2 bộ kinh: kinh Đại Nhật cùng Kinh Kim Cang Đảnh. Trong Mandala Kim Cang Giới, Vajrasattva ngồi sống phương đông sát với Phật A Súc Bệ.
Vajrasattva sinh hoạt trong Đông Mật
Trong truyền quá Đông Mật, Vajrasattva thì được coi một cách truyền thống như là vị tổ thiết bị 2, vị tổ đầu tiên Đại Nhật Như Lai. Dựa theo nội dung bài viết của ko Hải vào Ghi nhận về sự việc Truyền Pháp ông nói lại một mẩu chuyện dựa trên câu chuyện của Amogavajra rằng Nagarjuna (Long Thọ) gặp Vajrasattva nghỉ ngơi trong một thành sắt ở khu vực miền nam Ấn. Vajrasattva truyền lễ quán đảnh và giao mang lại Nagarjuna đông đảo mật pháp ngài đang học từ Đại Nhật Như Lai, như được diễn đạt trong ghê Đại Nhật. Không Hải ko nói thêm chi tiết về Vajrasattva hay bắt đầu của ngài. Ở khu vực khác, Vajrasattva là 1 trong những nhân vật quan trọng trong hai bộ Mật Kinh, kinh Đại Nhật với Kim Cang Đảnh. Trong chương đầu tiên của khiếp Đại Nhật, Vajrasattva là thượng thủ của không ít vị mang lại viếng Đại Nhật Như Lai để học Pháp. Vajrasattva thỉnh hỏi về nguyên nhân, công dụng và gốc rễ của kiến thức toàn tri (Nhất Thiết Trí Tri), là thứ công ty chốt một trong những bài giảng triết lý của đức Phật. Thính chúng cấp thiết lãnh hội nỗi giáo lý, chính vì thế đức Phật thể hiện trải qua việc áp dụng mandala. Sau đó Vajrasattva hỏi lý do nghi thức và đối tượng người tiêu dùng thì cần thiết trong khi đạo lý là vượt trên hình tướng. Đại Nhật Như Lai đáp lời Vajrasattva rằng đó là đầy đủ nghĩa thiết thực nhằm mang hành giả đến kinh nghiệm tay nghề tỉnh thức sẵn sàng chuẩn bị hơn, với cứ như thế. Vào nghi thức mang đến quán đảnh Đông Mật, kechien kanjo, fan nhận lễ đóng vai Vajrasattva và trì tụng thần chú với đoạn hỏi đáp của khiếp trên. Vị Đạo Sư nhập vai của Đại Nhật Như Lai ban trí tuệ mang đến đệ tử.
Hình tướng mạo Kim Cang Tát Đỏa của Trung Quốc
Vajrasattva ở trong Phật giáo Tây TạngVajrasattva Tây Tạng nạm một chày kim cang sinh sống tay buộc phải và chuông ngơi nghỉ tay trái.Trong Phật Giáo Tây Tạng Tantra cội Vajrasattva là Dorje Gyan, giỏi “Kim Cang Trang Hoàng”. Thực hành Vajrasattva rất thịnh hành trong cả 4 dòng của Phật giáo Tây Tạng với được dùng làm tịnh hóa mê mờ làm cho các hành giả Kim Cang Thừa hoàn toàn có thể tiến cỗ từ thực hành Ngondro cho tới nhiều pháp du già không giống của mật thừa và cũng để tịnh hóa hầu như giới nguyện (samaya) bị gãy sau lễ cửa hàng đảnh. Thực hành thực tế Vajrasattva thường xuyên được hiểu là một nhân tố chủ yếu đuối của thực hành thực tế Phật giáo Tây Tạng.Ngoài ra với những thực hành cá nhân, thần chú Vajrasattva được xem như như là có chức năng để tịnh hóa nghiệp chướng, đem đến sự an bình, cùng nhân mang đến các chuyển động giác ngộ nói chung. Thần chú 6 chữ (OM VAJRASATTVA HUM), là một phiên bản ngắn của thần chú trăm âm tuy vậy hàm chứa phần đa điểm trọng điểm linh trọng yếu của thần chú dài, dựa trên lama cùng tulku Jamgon Kongtrul.
Thần chú Kim Cang Tát ĐỏaTrong thực hành Kim Cang Thừa, Vajrasattva được thực hiện trong Ngondro, hay những thực hành tiên yếu, nhằm mục tiêu “tịnh hóa” những uế trược của tâm, trước khi thực hành các kĩ thuật tantric cao cấp. “Yik gya”, “Bách từ bỏ Chú” sự thỉnh cầu Vajrasattva, tiến cho tính toàn thể trong nhiều sadhna Ngondro sơ khởi mang lại sadhakas của toàn bộ Mật chú thừa và loại Sarma của Bonpo.
Xem thêm: Top 28 những câu đố hay về tình yêu lãng mạn và hài hước, có đáp án
Phối ngẫuVajrasattva thì hay được mô tả với những phối ngẫu, phối ngẫu thánh thiện hòa Vajragarvi…Vajrasattvatmika (Dorje Nyema), Dharmadhatvishvari, Ghantapani, vị cuồng nộ Diptacakra, Vajratopa, Vajrabhrikuti, và đầy đủ vị khác…
MENU SẢN PHẨM
trang sức đẹp tâm linhTượng Phật Mật Tông
Tượng Phật Tịnh Độ
Pháp khí Mật Tông
Pháp Khí Tịnh Độ
Tràng hạt niệm Phật
Trang Trí Phật Điện
Phụ kiện Thờ Cúng
Vật phẩm lưu niệm
SẢN PHẨM ĐẶC BIỆT
1,199,000 đ 1,500,000 đ
KINH LUÂN XOAYKHẮC: OM MANI PADME HUMPHONG CÁCH: PHẬT GIÁO TÂY TẠNGNẶNG: 150GCHẤT LIỆU: HỢP KIM KẼMQUI TRÌNH SX: BÁN THỦ CÔNGCHỨCNĂNG: HÀNH TRÌ, MAY MẮN, TĂNG TÀI VẬN.