Hoài nghi về cuộc sống đời thường của con fan sau chết choc vẫn là thắc mắc thường trực vứt ngỏ đối với tổng thể nhân loại...
Bạn đang xem: Vòng luân hồi của đời người
Từ hàng trăm ngàn năm nay, con người vẫn luôn luôn tìm tòi và tìm hiểu để trả lời câu hỏi kinh điển nhất của nhân loại: "Chuyện gì xảy ra sau thời điểm ta chết đi?" hay "Cuộc sinh sống sau chết choc sẽ như vậy nào?".
Có vô số trả định được gửi ra: chúng ta sẽ lên thiên đường, xuống địa ngục hay thường xuyên sống vào một nhân loại khác... Tuy nhiên, đâu new là câu trả lời đúng mực cho ẩn số này?
Nhiều tín đồ tự hỏi, từng con bạn sinh ra chỉ tất cả duy độc nhất một cuộc sống hay đó là 1 trong vòng luân hồi: ra đời - bị tiêu diệt đi - tái sinh vào cuộc sống mới. Giả thuyết từng linh hồn có tương đối nhiều kiếp sống được tiến sĩ Ian Stevenson nằm trong ĐH Virginia (Mỹ) nghiên cứu một biện pháp khách quan từ thời điểm năm 1958. Ông đã mày mò rất nhiều trường hợp và chỉ ra rằng rằng, nhỏ người chắc rằng không chỉ gồm duy độc nhất vô nhị một cuộc sống.
Bài viết sau đây không nhằm khẳng định hay cố kỉnh thuyết phục bạn rằng, thật sự tất cả thêm một hay những kiếp sống sau khoản thời gian chết mà chỉ tạm dừng ở việc đặt ra những nhân hội chứng được xác thực về vấn đề đầu thai trên khắp rứa giới. Qua đó, nó giúp cho bạn có ánh nhìn rộng rộng về bí mật sự sinh sống của con người sau dòng chết.
Từ đông đảo đoạn cam kết ức của nhân chứng...
Trường hợp trước tiên là câu chuyện của Gamini Jayasuriya được hình thành ở Sri Lanka vào khoảng thời gian 1962. Khi còn là 1 trong những đứa trẻ, Gamini đang kể rằng cậu nhớ kiếp trước của mình.
Ở kiếp trước, cậu gồm một người mẹ khác to lớn hơn người mẹ hiện giờ. Cậu gồm chú voi đồ nghịch hay có theo lúc đi tắm, cậu cũng đã từng có lần bị xẻ xuống cái giếng ngay sát nhà. Cậu thường xuyên bị fan em thương hiệu Nimal cắn và cậu còn sẽ để mẫu cặp sách trên dòng ghế trong phòng.
Nếu sự việc chỉ dừng lại ở phía trên thì việc tìm ra kiếp trước của Gamini sẽ không còn thể triển khai được. Thật may là trong một lần tình cờ đi qua quanh vùng Nittambuwa (Sri Lanka), Gamini nói rằng em nhận thấy mình đã từng có lần sống sinh hoạt đó. Mọi tín đồ cùng nhau quay lại Nittambuwa nhằm tìm hiểu. Chúng ta xuống xe ở trong phần Gamini nói cùng đi về phía cuối con đường. Tuy nhiên, họ đang không bước vào căn nhà mà Gamini chỉ - nơi bà bầu em sống sinh hoạt đó bởi đó là một gia đình theo đạo Thiên Chúa.
Nghĩ lại, mọi tín đồ trong nhà đều thấy có sự trùng đúng theo khi những lần cầu nguyện, Gamini thường xuyên quỳ thẳng lưng (giống như khi cầu nguyện theo đạo Thiên Chúa) chứ không cần quỳ ngồi như fan khác. Gồm một lần, em còn đòi chị em treo cây Thánh giá em tìm được lên tường.
Tình cờ, họ gặp gỡ được bạn đi đường và nghe kể về mái ấm gia đình nơi Gamini nói tới. Gia đình này theo đạo Thiên Chúa, tất cả một cậu con trai tên Palitha cơ mà đã mệnh chung 2 năm ngoái khi Gamini có mặt (tức là năm 1960). Palitha gồm một fan em thương hiệu là Nimal - fan hay cắm cậu. Vài ngày trước lúc qua đời, cậu được nghỉ ngơi dịp lễ và vẫn để chiếc cặp lên ghế thay vày cất trong gầm tủ như thường xuyên lệ...
Trường hợp thứ hai được nhắc đến là 1 cậu bé 6 tuổi tín đồ Thổ Nhĩ Kỳ - Kemal Atasoy. Vào năm 1997, tiến sỹ Jurgen Keil - nhà tâm lý học fan Úc vẫn lắng nghe và ghi thừa nhận những mô tả một bí quyết tự tin về cuộc sống đời thường trước cơ của cậu nhỏ nhắn Kemal.
Kemal đề cập rằng làm việc kiếp trước, cậu đã từng sống làm việc Istanbul (cách kia 800km), trong loại họ Karakas và cậu là 1 tín vật Cơ đốc giáo phú quý người Armenia. Nhà của Kemal sinh sống cạnh kè sông và gia đình cậu chỉ sống tại đây vào một thời hạn nhất định vào năm. Cậu thường có thói quen sở hữu theo túi da béo bên người khi ra ngoài. Cậu có vk người Hy Lạp và tất cả con.
Tiến sĩ Keil sẽ bỏ công sức đi kiểm chứng lời nói của Kemal. Tuy vô cùng vất vả cơ mà cuối cùng, ts cũng tìm gặp mặt được một cụ công cụ bà chắc chắn có gia đình người Armenia sinh sống ở nơi ở đó nhưng tin tức về mọi tín đồ trong mái ấm gia đình để tận nơi thờ đã biết thành thiêu trụi vào một vụ hỏa hoạn.
Tiến sĩ Keil liên tiếp tìm đến một đơn vị sử học tập uy tín vào vùng cùng được nghe kể mẩu chuyện gần như trùng khớp với gần như lời Kemal đã nói. Nhà sử học kể rằng, gồm một mái ấm gia đình đạo Cơ-đốc phong lưu sống trong căn nhà bên hồ. Ông ta là bạn Armenia tuyệt nhất trong vùng và tất cả họ Karakas. Bà xã ông là bạn Hy Lạp và họ có bố người con.
Người bọn ông thường mang theo một túi da khủng và vày dòng bọn họ Karakas chuyên sale đồ da ở một quanh vùng khác của Istanbul nên ông ta chỉ sống ở nhà vào những tháng mùa hè. Người bầy ông đó chết khoảng chừng năm 1940-1941.
Câu hỏi được đề ra là làm thế nào một cậu bé lại rất có thể biết những thông tin về một người đàn ông sống từ thời điểm cách đây 800km và không có bất kể một liên hệ nhỏ dại nào tới gia đình cậu?
Và đặc biệt quan trọng hơn, cậu cần yếu nghe đề cập về một tín đồ đã chết cách đó 50 năm mà tiến sỹ Keil yêu cầu rất vất vả mới tìm được một chút tin tức ít ỏi? Liệu Kemal có cách giải thích nào ko hay đối chọi giản, Kemal khẳng định kiếp trước của chính bản thân mình - cậu chính là người đàn ông đó.
... Tới những vết giảm trên cơ thể...
Nhiều người cho rằng, phần đông dấu dấu trên khung hình như vết sút có tương quan tới cuộc sống đời thường của một fan trước đó, là dấu vết của việc luân hồi. Nhiều câu chuyện, trường đúng theo được kể tiếp sau đây mang color về sự luân hồi, ở đó con người sau khoản thời gian chết sẽ đưa thành một khung người khác nghỉ ngơi kiếp sống mới. Vào sự thay đổi đó gồm có dấu vệt của khung người cũ còn lưu lại, sinh sản thành dấu bớt.
Chanai Choomalaiwong được sinh ra ở miền trung bộ Thái Lan vào năm 1967 với hai vệt bớt, một sống sau đầu cùng một ở phía trên mắt trái. Lúc cậu nhỏ xíu được sinh ra, mái ấm gia đình Chanai không cho rằng những vết bớt này có ý nghĩa đặc biệt gì, tuy vậy khi được cha tuổi, cậu bé bước đầu kể chuyện về cuộc sống ở kiếp trước.
Cậu bé xíu nói bản thân từng là một thầy giáo tên Bua Kai với bị phun chết trê tuyến phố đến trường. Chanai ghi nhớ được tên ba mẹ, vợ và hai con trong kiếp trước, cậu tiếp tục đòi bạn bà hiện tại của mình đưa cho tới nhà cha mẹ trước kia của chính bản thân mình ở Khao Pra.
Cuối cùng, chiều lòng Chanai, nhì bà cháu đi mang lại một thị trấn gần Khao Pra. Chanai dẫn bà tới khu nhà ở mà em nói là nơi cha mẹ mình sống. Ngôi nhà thuộc về một cặp vợ ck già sống cùng người con trai làm giáo viên tên Bua Kai Lawnak dẫu vậy đã mất 5 thời gian trước khi Chanai được sinh ra.
Chanai đang nói cha mẹ của Bua Kai chính là bố mẹ mình. Bị tuyệt hảo bởi vết bớt và lời kể của Chanai, cặp vợ ông chồng già đã mời cậu ngơi nghỉ lại 1 thời gian. Trong khoảng thời gian này, Chanai đã chỉ ra đúng những đồ vật Bua Kai hay cần sử dụng và yêu cầu đàn bà của Bua Kai hotline mình là bố.
Tiến sĩ Ian Stevenson không kiếm thấy một làm hồ sơ pháp y làm sao về những vết yêu mến của Bua Kai nhưng lại theo lời kể của những người trong mái ấm gia đình thì Bua Kai bị một viên đạn xuyên qua đầu tự phía sau. Bởi đó, dấu thương làm việc sau đầu (khi đạn tiếp xúc) bé dại hơn nhiều so với dấu thương bên trên trán (khi đạn xuyên ra), vấn đề đó trùng khớp với hai vết giảm trên đầu Chanai (một vết bé dại sau đầu và một vết to phía trên mắt trái).
Trường đúng theo này vẫn chỉ ra, không thể bao gồm sự "trùng đúng theo ngẫu nhiên" nào lúc một cậu nhỏ nhắn có gần như vết sút trùng khớp trọn vẹn với lốt thương của fan quá cố. Cạnh bên đó, cậu còn nhớ rất rõ về các chi tiết của cuộc sống thầy giáo Bua Kai - fan mà cậu trước đó chưa từng quen biết .
Trường vừa lòng khác được nói tới tới tiếp sau là Necip Unlutaskiran trường đoản cú Thổ Nhĩ Kỳ. Lúc vừa kính chào đời, bạn ta thấy cậu bé xíu có một trong những vết bớt trên đầu, mặt và trên người. Lúc đầu, cha mẹ cậu định đặt tên mang lại cậu là Malik dẫu vậy trong niềm mơ ước vào thời khắc ba ngày trước khi cậu được sinh ra, người mẹ cậu mơ thấy nhỏ mình nói nó tên là Necip.
Sau đó, cha mẹ cậu đổi tên cậu thành Necati bởi 2 tên này tương tự như nhau và trong mái ấm gia đình đã tất cả đứa nhỏ bé tên Necip. Mặc dù nhiên, lúc biết nói, cậu thường xuyên đòi được hotline là Necip và không chịu đáp lại lúc bị gọi là tên khác.
Necip ban đầu kể về cuộc sống thường ngày kiếp trước từ lúc lên 6. Cậu nói trước đây mình sống ngơi nghỉ Mersin, đã gồm vợ, con, và đã trở nên đâm liên tiếp cho tới chết. Chỉ tới lúc cậu được tới thăm ông bà ngoại - thời điểm 12 tuổi thì những lời nói của cậu bé nhỏ mới được kiểm chứng.
Lúc trước, bà ngoại Necip sống sống Mersin cùng có fan hàng xóm tên Necip Budak. Anh ta bị đâm đến bị tiêu diệt một thời gian ngắn trước khi bé xíu Necip ra đời. Khi ông ngoại đưa Necip tới Mersin, em đã nhận được ra người nhà của Necip Budak và nói rằng, bản thân từng dùng dao cứa vào chân vợ mình trong một trận bao biện vã.
Dĩ nhiên, trước đó Necip chưa hề nhận thấy chân của bạn quả phụ. Sau đó, một tín đồ trong nhóm phân tích đã kiểm chứng, xác nhận, chị bao gồm một vệt sẹo bên trên đùi và bằng lòng vết sẹo này bởi chính chồng mình khiến ra.
Tiến sĩ Stevenson đã đưa được một bạn dạng sao biên bạn dạng khám nghiệm tử thi của Necip Budak cùng ông phát hiện tại rằng, rất nhiều vết giảm trên bạn Necip trùng khớp với vệt thương được mô tả trong biên bản. Điều này quả là một trong những sự trùng phù hợp đến cực nhọc tin.
Ở Việt Nam, một số trong những trường thích hợp về chuyện lưu giữ lại kiếp trước của bản thân do chết đuối, nhận biết con con cháu đã bị tiêu diệt được "đầu thai" qua vết bớt cũng khá được đề cập, nhưng chưa có kiểm bệnh rõ ràng.
Những lời phân tích và lý giải đầu tiên…
Nói dối cùng tưởng tượng
Giả thuyết này không tại vị được lâu bởi lẽ, xét về góc cạnh động cơ, đa số nhân trang bị này hoàn toàn không gồm động cơ nào nhằm "sáng tạo" ra một mẩu truyện như vậy.
Bên cạnh đó, tiến sỹ Keil và cộng sự không có sự giao lưu, trao đổi gần gũi trước đó, bao gồm chăng chỉ là phần lớn bức thư thông báo họ sẽ tới công ty và đưa ra rất những câu hỏi. Có khá nhiều người nghi vấn rằng, mái ấm gia đình các nhân bệnh sẽ dựa vào đó nhằm trở bắt buộc nổi tiếng, tuy nhiên, bọn họ không hề có lợi ích vật hóa học nào vị những thông tin này sẽ tiến hành đề cập trong tập hồ nước sơ nhiều năm cùng hàng ngàn trường thích hợp khác.
Mặt khác, cũng có thể nhóm nghiên cứu và phân tích "sáng tác" ra mẩu truyện bởi chỉ gồm họ tiếp xúc với ghi nhận trực tiếp những thông tin nên bọn họ hoàn toàn nói theo một cách khác dối mà không ai kiểm bệnh được. Tuy nhiên, với trên 2.500 làm hồ sơ nhân chứng tàng trữ ở ĐH Virginia được ghi chép cảnh giác thì phía trên quả là trả thuyết tồi.
Những thông tin theo luồng thông tin có sẵn đến bằng cách thông thường
Một đưa thuyết khác được nhắc đến sẽ là nhân bệnh vô tình biết được tin tức về fan được cho là tiền kiếp của mình. Với vô tình, những tin tức đó lấn sâu vào tiềm thức, trở thành một ký ức giả - thuật ngữ mà những nhà tinh thần thường dùng để làm chỉ cam kết ức không hẳn của bạn dạng thân nhưng người bệnh lại tưởng tượng đó là của bao gồm mình.
Dù vậy, giả thuyết không phân tích và lý giải được việc một đứa trẻ hoàn toàn có thể biết được phần đông thông tin cá thể của một bạn nào đó ở cực kỳ xa và không có một mối liên hệ nào với gia đình đứa nhỏ xíu ấy. Rất tất cả thể, người "tiền kiếp" đã qua đời rất rất lâu và cũng không còn nổi tiếng để thông tin cá nhân của họ có thể lọt ra ngoài.
"Trí nhớ gene"
Người ta cho rằng, đa số ký ức có thể được di truyền từ thay hệ này qua vậy hệ khác dựa vào gene. Theo đó, từ lúc con bạn mới sinh ra, trong khối óc đã mãi mãi vùng lưu giữ ký ức của các việc từng xảy ra từ đời cha mẹ, ông bà, cầm kỵ...
"Trí lưu giữ gene" được lưu một trong những phân tử protein của tế bào não. Khi tất cả một năng lượng nào đó làm khởi động những phân tử ấy thì ký ức về đời trước sẽ được phục hồi, nhỏ người bỗng nhiên nhớ lại hầu hết gì từng xẩy ra với ông cha xa xôi, y như là đã xẩy ra với thiết yếu mình. Tuy vậy, mang thuyết này vẫn vấp đề nghị nhiều sự bội nghịch đối của những nhà nghiên cứu.
Liệu bé người có nhiều kiếp sống?
Những niềm tin về sự việc đầu thai hay luân hồi được thông dụng rộng rãi trong số tôn giáo cùng đức tin. Một số trong những người xem đó là một phần của tôn giáo, những người dân khác thấy kia chỉ là 1 câu vấn đáp cho các câu hỏi thường chạm mặt về đạo đức và tồn tại như là "Tại sao họ lại làm việc đây"?...
Quan niệm về sự đầu thai, luân hồi đến rằng, một tín đồ đã ở vẫn trở lại thế gian này trong luôn tiện xác khác. Điều này gợi cho một sự kết nối giữa những cuộc đời có vẻ không liên quan đến nhau, tuy thế sâu sa trong các số ấy là vật chứng ẩn giấu về sự tiếp liền giữa cuộc đời.
Dù chuyển ra không hề ít bằng chứng minh chứng về hiện tượng lạ đầu thai, luân hồi... Cơ mà Ian Stevenson nói rằng, lời giải thực sự về đều trường phù hợp này vẫn là thắc mắc còn bỏ ngỏ.
Bí ẩn phía bên trong những xác ướp ma quái nghìn năm (1)
Bí mật rợn người bên trong những xác ướp ma quái (2)
Người đời thông thường có câu: “Chết đi là hết”, tuy nhiên sự thực gồm phải chết là không còn thật không, giỏi còn yêu cầu trải trải qua không ít vòng luân hồi khác nữa?
Có bạn nói, con người chết tương tự như đèn tắt, bị tiêu diệt là hết, là kế thúc, đâu còn tồn tại kiếp sau? dẫu vậy lại cũng có thể có người nói, con bạn là tất cả kiếp sau. Y hệt như một chiếc cây chết đi, hạt giống rơi xuống đất, nảy mầm cùng sẽ ra hoa kết trái, sẽ có được kiếp sau. Vậy sau cuối con người dân có kiếp sau giỏi không?
Kỳ thực, con bạn chết đi không phải hệt như đèn tắt, cũng không nhất định là được đầu thai làm fan mà vẫn thuận theo nhân duyên quả báo mà đưa sinh.Bên bên Phật tất cả thuyết pháp rằng, con người chết đi sẽ đề xuất trải qua vòng luân hồi, “ngũ thú luân chuyển”, “lục đạo luân hồi”.
Theo Phật giáo, 1 kiếp là khoảng thời gian tồn tại của 1 chúng sanh từ cơ hội được sinh ra cho đến lúc bị tiêu diệt đi. Sau khi chết thì theo nghiệp thiện ác đã có tác dụng mà tiếp tục nhận rước báo thân khác nhằm trả vay, vay trả, cứ như thế luân hồi từ bỏ vô thỉ, vô lượng kiếp trước (không thể tính đếm được). Cứ như thế, cho tới khi trả không còn nợ, con bạn đến được cõi Niết Bàn new thôi.
Theo đó, người làm việc tốt sẽ được lên thiên thượng, người làm việc ác có khả năng sẽ bị đọa xuống địa ngục chịu tội. Thiết yếu một người luôn làm điều ác mà lại có kết cục y như người cả đời làm việc thiện góp người, đó là Thiên lý.
Khi một hạt tương đương được gieo vào vào đất, gặp ánh phương diện trời, không khí, nước, các loại nhân duyên không thiếu thì đã sinh trưởng, ra hoa và kết trái.
Đương nhiên, trường đoản cú nhân mang đến quả thì duyên phận trong những số đó là yếu đuối tố khôn cùng quan trọng. Giả dụ chỉ nói “nhân” mà không nói “duyên” thì sẽ là 1 thiếu sót cực kỳ lớn.
Chẳng ai, ngay cả luật nhân quả cũng ko thể bắt đề xuất trải qua đủ mới thành Phật được. Đó là tùy theo hành vi thiện ác của mỗi cá nhân mà dấn lấy thân khác nhau. Rất có thể kiếp này có tác dụng người, nhưng mà nếu làm cho ác thì đã nhận thân loài vật để trả, ngược lại, nếu làm cho thiện thì gồm phải dấn thân đồ vật ko, đang ko khi nào có chuyện đó. Vì chưng vậy kiếp sau đang là do chúng ta kiếp này quyết định.
Đời người, sinh không hẳn là bắt đầu mà bị tiêu diệt cũng không hẳn là kết thúc, đi về phía trước cũng trở nên trở lại, không phải mãi là 1 trong những con mặt đường thẳng. Các thuyết pháp như, khía cạnh trời lặn rồi khía cạnh trời lại mọc, đi rồi lại đến, các là phân tích rằng con người là gồm kiếp sau.
Phật gia giảng, mong muốn biết trái của kiếp sau thì hãy nhìn vào những câu hỏi mà mình đã làm làm việc kiếp này. Nhân trái tuần hoàn, bé người rất có thể “nhìn cổ cơ mà biết kim”, cũng rất có thể từ bây giờ mà suy luận tương lai.
“Nghiệp” cùng “Đức” là lắp bó nghiêm ngặt với thừa khứ, lúc này và tương lai của một sinh mệnh. Làm việc thiện được thiện báo, thao tác ác chạm chán ác báo, thiện ác không phải không có báo mà là chưa tới thời điểm.
Sở dĩ tín đồ ta đến rằng không tồn tại kiếp sau là bởi vì không tận mắt nhìn thấy kiếp sau cho nên không tin. Nhưng, trong cuộc sống đời thường thường ngày của chúng ta chẳng đề xuất cũng có khá nhiều điều mà bọn họ không thấy được nhưng nó vẫn sống thọ sao? ví dụ như không khí, sóng điện, tia phóng xạ, thậm chí còn cả tình thương thương.
Shakespeare đã có lần nói rằng “đừng phỉ báng những điều bạn trù trừ sự thật, còn nếu không tính mạng của bạn sẽ gặp trùng điệp trùng điệp phần nhiều nguy hiểm.” Vâng, nếu khi chúng ta chết đi chúng ta thực sự thấy rằng chuyển sinh luân hồi là tất cả thật, khi ấy những người lương thiện thì thật xứng đáng quý, còn người hoài nghi rằng tất cả quả báo, bao gồm kiếp sau nhưng mà tùy nhân thể hành ác đã ra sao?
Thiện ác, nhân duyên là rất có thể cải vươn lên là được kiếp sau, cho nên vì vậy sống bên trên đời nên thời tự khắc tu chỉnh phiên bản thân để có tương lai tốt đẹp hơn!
ĐỌC NHIỀU NHẤT
Giật mình nguyên nhân khiến cho đế chế Hittite hùng dũng mạnh sụp đổ
Bất ngờ dự án công trình mật chế tạo thiết bị trinh sát giả dạng rượu cồn vật
Ukraine chỉ còn 5km sinh sống Bakhmut, Nga tấn công 130 lần/ngày
Tuyên cha sốc: "Người thiên hà dùng thiên thạch tấn công Trái đất"
Kỳ World Cup thảm hại trước Chiến tranh nhân loại 2
Sự thiệt về 22 dòng “lu vàng” lật tẩy mánh lới của Hòa Thân
Mở quán coffe toàn đồ gia dụng "xịn", Thái Công gây tranh cãi xung đột lớn
Nhờ lấy ông chồng thiếu gia, Huyền 2k4 khẳng định bạn dạng thân gắng đổi
Bật mí các “bảo bối” béo từng được gián điệp Mỹ sử dụng
Ấn Độ: Độc đáo lễ hội phụ nữ đánh đập, xé quần áo lũ ông
Lạc vào ‘sa mạc thu nhỏ’ với cồn cat xinh đẹp mắt ở Quảng Bình
Có gì vào ngôi nhà bởi giấy mãi mãi cả trăm năm?
Xã hội
Kho tri thức
Khoa học và Công nghệ
Kinh doanh
Quân sự
Thế giới
Ô đánh - xe pháo máy
Đời sống
Giải trí
Cộng đồng trẻ
CƠ quan lại CHỦ QUẢN: LIÊN HIỆP CÁC HỘI KHOA HỌC VÀ KỸ THUẬT VIỆT NAM
P. Tổng biên tập phụ trách: bên báo Nguyễn Thị Mai Hương.
Xem thêm: Video Bài Giảng Căn Bậc Hai Lớp 9 Bài 1: Căn Bậc Hai, Video Bài Giảng Toán Lớp 9
Phó Tổng biên tập: công ty báo Nguyễn Danh Châu
Tòa soạn: 53 Nguyễn Du, quận hai Bà Trưng, Hà Nội
VPGD: 70 è Hưng Đạo, phường è Hưng Đạo, quận hoàn Kiếm, Hà Nội.
VPĐD tại TP.HCM: Tầng 5, 224 Điện Biên Phủ, phường Võ Thị Sáu, quận 3, tp Hồ Chí Minh