Soạn bài bác Lục Vân Tiên cứu vãn Kiều Nguyệt Nga. Câu 3. Với tư giải pháp là người chịu ơn, Kiều Nguyệt Nga trong đoạn trích này đã biểu lộ những nét xinh tâm hồn như vậy nào? Hãy phân tích qua ngôn ngữ, cử chỉ của nàng?
Trả lời câu 1 (trang 115 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1):
Truyện Lục Vân Tiên có phong cách kết cấu cầu lệ theo khôn chủng loại của truyện truyền thống: bạn tốt chạm chán gian truân, bị kẻ xấu hãm hại tuy nhiên được phù trợ với cứu giúp, cuối cùng được thường đáp xứng đáng, kẻ xấu bị trừng trị. Đây là một số loại truyện diễn đạt khát vòng cháy rộp của nhân dân: sống hiền gặp lành, chiếc thiện thành công cái ác.
Bạn đang xem: Ngữ văn 9 lục vân tiên cứu kiều nguyệt nga
Trả lời câu 2 (trang 115 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1):
- Hình ảnh Lục Vân Tiên trong khúc trích là 1 trong chàng trai nghĩa hiệp, tài giỏi, không chịu nổi cảnh “bất bình”:
- Vân Tiên ghé lại bên đàng,
Bẻ cây làm gậy nhằm mục tiêu làng xông vô…
- Vân Tiên tả tự dưng hữu xông
Khác nào Triệu Tử phá vòng Đương Dang
Hành rượu cồn đó biểu hiện tính bí quyết anh hùng, khả năng và tấm lòng cao thượng của Vân Tiên. Hình hình ảnh Vân Tiên trong trận đánh được diễn tả theo phong thái văn chương cổ, chính là theo cách so sánh với mẫu mã hình lí tưởng Triệu Tử Long (Triệu Vân) một mình phá vòng vay của Tào tháo trong trận Đương Dang (Đương Dương) nổi tiếng.
- thể hiện thái độ cư xử của Vân Tiên cùng với Kiều Nguyệt Nga sau khi đánh cướp cũng diễn đạt rõ thực chất của con tín đồ hào hiệp, trọng nghĩa coi thường tài, trường đoản cú tâm, nhân hậu. Mặc dù có màu sắc của lễ giáo phong loài kiến (Khoan khoan ngồi kia chớ ra/ thiếu nữ là phận gái, ta là phận trai) nhưng lại đoạn thơ vẫn bộc lộ đức tính khiêm nhường xứng đáng quí của chàng.
Câu 3
Video lý giải giải
Trả lời câu 3 (trang 115 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1):
Đoạn trích cũng mang đến thấy: Kiều Nguyệt Nga cô bé khuê các, thuỳ mị, nết na, bao gồm học thức. Trước ân nhân, phái nữ giãi bày hết sức chân thành:
Trước xe cộ quân tử tạm ngồi
Xin mang đến tiện thiếp lay rồi đã thưa
Không gần như thế, cô gái còn tỏ ra khôn xiết áy náy, tra cứu mọi cách để trả ơn chàng, cùng ý thức sâu sắc rằng:
Lấy đưa ra cho phỉ tấm lòng cũng ngươi
Đó là 1 trong những vẻ đẹp trung ương hồn vào sáng, cũng chính là vẻ đẹp lí tưởng nhân văn của tác phẩm Truyện Lục Vân Tiên.
Câu 4
Video trả lời giải
Trả lời câu 4 (trang 115 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1):
- Nhân vật dụng được diễn tả chủ yếu ớt qua hành động, cử chỉ.
- gần với truyện cổ tích.
Câu 5
Video hướng dẫn giải
Trả lời câu 5 (trang 115 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1):
Ngôn ngữ thể hiện trong đoạn trích là ngữ điệu bình dân, giản dị, ngay sát với lời ăn uống tiếng nói của fan dân phái mạnh Bộ, rất thoải mái và tự nhiên cho nên nó có sức sống bền lâu trong đời sống.
Luyện tập
Sắc thái riêng rẽ từng lời thoại của từng nhân trang bị trong đọan trích (Phong Lai, Vân Tiên, Nguyệt Nga).
- Phong Lai: Giọng ngang tàng, hống hách, kiêu căng.
- Vân Tiên:
+ Khi thì thầm với Phong Lai: cương quyết.
+ Khi nói chuyện với công ty tớ Kiều Nguyệt Nga: quan tâm, nhã nhặn, giữ khoảng tầm cách.
- Kiều Nguyệt Nga: giọng cảm kích, biết ơn, chân thành, nhẹ nhàng, đầy thiện cảm khi thì thầm với Lục Vân Tiên.
cha cục
Video trả lời giải
Bố cục: 2 phần
- Phần 1 (14 câu đầu): Lục Vân Tiên đánh cướp.
- Phần 2 (còn lại): Lục Vân Tiên cùng Kiều Nguyệt Nga trò chuyện.
ND chính
Video hướng dẫn giải
| Đoạn thơ trích thể hiện khát vọng hành vi hành đạo góp đời của người sáng tác và khắc hoạ phần nhiều phẩm chất xuất sắc đẹp của nhì nhân vật dụng chính: Lục Vân Tiên tài ba, dũng cảm, trọng nghĩa khinh thường tài; Kiều Nguyệt Nga nhân hậu hậu, nết na, ơn nghĩa thủy chung. |
Loigiaihay.com
Chia sẻ
Bình chọn:
4.6 bên trên 106 phiếu
Bài tiếp sau
Luyện bài Tập Trắc nghiệm Văn 9 - coi ngay
Báo lỗi - Góp ý
 |  |  |  |
 |  |  |  |
TẢI tiện ích ĐỂ xem OFFLINE
× Báo lỗi góp ý
vấn đề em gặp mặt phải là gì ?
Sai chính tả Giải nặng nề hiểu Giải sai Lỗi không giống Hãy viết chi tiết giúp Loigiaihay.com
gửi góp ý Hủy vứt
× Báo lỗi
Cảm ơn chúng ta đã sử dụng Loigiaihay.com. Đội ngũ gia sư cần nâng cao điều gì để các bạn cho nội dung bài viết này 5* vậy?
Vui lòng nhằm lại thông tin để ad có thể liên hệ cùng với em nhé!
Họ và tên:
gởi Hủy vứt
Liên hệ chế độ
Đăng cam kết để nhận giải mã hay và tài liệu miễn phí
Cho phép loigiaihay.com gởi các thông báo đến chúng ta để nhận ra các giải mã hay cũng tương tự tài liệu miễn phí.
Nhằm mục đích giúp học sinh nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga Ngữ văn lớp 9, bài xích học tác giả - tòa tháp Lục Vân Tiên cứu vãn Kiều Nguyệt Nga trình bày không hề thiếu nội dung, cha cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài bác văn so sánh tác phẩm.
A. Nội dung tác phẩm
Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” sẽ khắc họa số đông phẩm chất giỏi đẹp của hai nhân đồ vật trung tâm: Lục Vân Tiên tài ba, dũng cảm, trọng nghĩa, khinh tài; Kiều Nguyệt Nga nhân từ hậu, nết mãng cầu ân tình. Qua đó thể hiện nay khát vọng hành đạo góp đời của tác giả Nguyễn Đình Chiểu.
B. Đôi đường nét về tác phẩm
1. Tác giả
Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888)
Quê: Tân Khánh, Gia Định (Hồ Chí Minh).Xuất thân vào một mái ấm gia đình quan lại nhỏ.Con người dân có số phận rất là bất hạnh+ chuẩn bị di thi thì bà bầu mất, vứt thi về quê chịu đựng tang bà mẹ nên lỡ dở con phố công danh. Trên tuyến đường trở về bị đau nhức mắt, bởi không được chữa kịp thời nên mắt đó bị hỏng.
+ trở về quê hương bị mái ấm gia đình người yêu bội ước.
+ sinh sống trong cảnh ngộ mất nước, nô lệ.
Con người dân có nghị lực và khả năng phi thườngĐối phương diện với những bất hạnh chồng chất nhưng Nguyễn Đình Chiểu không còn gục ngã. Ông đang vượt lên số phận nhằm sống cuộc sống ý nghĩa:
+ Tự học tập nghề thuốc
+ Mở trường dạy dỗ học
+ biến đổi thơ văn
- Con người có tấm lòng yêu thương nước cháy bỏng, nhân bí quyết và khí máu trong sạch
+ tham gia bàn mưu kế đánh giặc với lãnh tụ trào lưu Cần Vương.
+ từ chối mọi lời mời mọc của Pháp.
+ thẳng cầm cây bút như một sản phẩm vũ khí trở đạo đâm gian, tuyên truyền giáo lí có tác dụng người.
+ Lên án, tố cáo bọn thực dân chiếm nước và bầy bán nước
2. Tác phẩm
a. Vị trí của đoạn trích
Đoạn trích nằm ở vị trí đầu truyện “Lục Vân Tiên”. Trên đường trở về công ty thăm cha mẹ trước khi lên kinh kì thi, gặp bầy cướp đang hoành hành, Lục Vân Tiên đã 1 mình làm gậy xông vào tiến công tan bọn cướp, cứu giúp Kiều Nguyệt Nga và nàng hầu Kim Liên.
b. Ba cục
+ Phần 1 (14 câu đầu): Lục Vân Tiên tiến công tan bầy cướp, phá hủy tên đứng đầu Phong Lai.
+ Phần 2 (còn lại): Cuộc truyện trò giữa Lục Vân Tiên và Kiều Nguyệt Nga.
c. Ý nghĩa nhan đề
- ca tụng tình nghĩa giữa con fan với con bạn trong thôn hội: tình nghĩa vợ chồng, tình thân phụ con, chị em con, tình cảm bạn bè, lòng yêu thương chuẩn bị cưu mang, đùm quấn những người chạm chán cơn hoán vị nạn.
- Đề cao tinh thần nghĩa hiệp, sẵn sàng cứu khốn phò nguy.
- diễn tả khát vọng của nhân dân hướng tới lẽ vô tư và hầu hết điều giỏi đẹp vào cuộc đời: thiện win ác, chính đạo thắng gian tà.
d. Giá trị nội dung
Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” diễn tả khát vọng giúp đời của tác giả và tự khắc hoạ các phẩm chất giỏi đẹp của 2 nhân đồ Lục Vân Tiên cùng Kiều Nguyệt Nga.
e. Giá trị nghệ thuật
– xây dựng nhân đồ theo 3 phương thức: hành động, cử chỉ, lời nói.
– Ngôn ngữ: mộc mạc, bình dị, gần với lời nói thông thường và mang color địa phương nam bộ.
– Giọng điệu: đổi khác linh hoạt, phù hợp với diễn biến truyện và tính biện pháp nhân vật.
C. Sơ đồ tư duy
D. Đọc phát âm văn bản
1. Nhân thứ Lục Vân Tiên
- Trước đoạn trích này là cảnh Vân Tiên thấy nhân dân buồn bã bèn hỏi thăm và theo thông tin được biết ở đó bọn cướp Phong Lai hung hãn đang hoành hành. Mọi người khuyên chàng không nên tự chuốc lấy nguy hiểm.
- Vân Tiên chỉ tất cả một mình, tay không. Trong khi lũ cướp đông người, gươm giáo đủ đầy, tăm tiếng lẫy lừng. Vân Tiên bẻ cây làm cho gậy xông vào đánh cướp.
→ dũng cảm, anh hùng, vị nghĩa vong thân (vì vấn đề nghĩa, quên thân mình).
- Hình ảnh Lục Vân Tiên được tự khắc hoạ theo một tế bào típ thân thuộc ở truyện nôm truyền thống: một con trai trai tài giỏi, cứu vớt một cô bé thoát khỏi tình huống hiểm nghèo, rồi từ ơn nghĩa đến tình yêu.
→ Niềm ước muốn của người sáng tác và cũng chính là của quần chúng. # (trong thời buổi hỗn loạn, fan ta trông ý muốn ở những người dân tài đức, dám ra tay cứu nạn góp đời).
- sau thời điểm đánh thắng bọn cướp Phong Lai:
+ Vân Tiên: hỏi → động lòng → kiếm tìm cách an ủi → vồ cập hỏi han.
+ khước từ lời mời trở lại thăm nhà của Nguyệt Nga bởi biết nàng hy vọng đền đáp công ơn (đoạn sau còn lắc đầu nhận chiếc châm vàng của nàng…).
→ Hào hiệp, bao gồm trực, trọng nghĩa khinh thường tài, từ bỏ tâm, nhân hậu, (sẵn sàng trợ giúp người khác, tất cả lòng mến người, tức thì thẳng…)
- ý niệm về người anh hùng: ghi nhớ câu … anh hùng
→ thấy vấn đề nghĩa mà bỏ lỡ không làm thì không phải là người anh hùng.
→ cùng với Vân Tiên làm việc nghĩa là một trong những bổn phận, một lẽ từ bỏ nhiên, ko coi đó là cần lao - đó là bí quyết cư xử mang niềm tin nghĩa hiệp của các bậc anh hùng hảo hán.
2. Nhân vật dụng Kiều Nguyệt Nga
- giải pháp xưng hô khiêm nhường, nói năng vơi dàng, mực thước, trình diễn vấn đề rõ ràng, khúc triết, đáp ứng đầy đủ niềm thăm hỏi động viên ân nên của Lục Vân Tiên, bộc lộ chân thành niềm cảm kích, xúc rượu cồn của mình.
→ Lời lẽ của một cô bé khuê các, thuỳ mị, nết na, gồm học thức.
– Một con tín đồ đằm thắm, ân tình, cư xử có trước gồm sau. Cùng với nàng, Vân Tiên không chỉ có cứu mạng, ngoài ra cứu cả cuộc đời trong white của nàng: “Lâm nguy chẳng gặp mặt giải nguy – máu trăm năm cũng vứt đi một hồi”. Thanh nữ coi đó là ơn trọng cùng áy náy, băn khoăn tìm biện pháp trả ơn mặc dù biết rằng tất cả đền đáp từng nào cũng không đủ: “Lấy đưa ra cho đề xuất tấm lòng cùng ngươi”. Vày thế, ở đầu cuối nàng đã tự nguyện gắn thêm bó cuộc sống với phái mạnh trai hào hiệp ấy, dám liều mình để giữ trọn đậc ân thuỷ phổ biến với chàng.
E. Bài văn phân tích
Nguyễn Đình Chiểu là 1 trong những nhà văn, bên thơ tiêu biểu vượt trội của nền văn học tập Việt Nam, thơ văn của ông không có sự chau chuốt, cầu kỳ về câu từ mà lại rất mộc mạc, dân dã gắn ngay tức khắc với cuộc sống của con bạn Nam Bộ. Ví như đại thi hào Nguyễn Du danh tiếng với kiệt tác “Truyện Kiều” thì văn hoa của nỗ lực đồ Chiểu đã thâm nhập vào đời sống, trở thành 1 phần đời sống của tín đồ dân nam Bộ. “Truyện Lục Vân Tiên” lừng danh bởi chính chất mộc mạc, gần cận ấy, Trích đoạn “Lục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt Nga” là một trong những minh chứng.
“Lục Vân Tiên cứu vớt Kiều Nguyệt Nga” nói về hành vi nhân nghĩa, vô bốn của Lục Vân Tiên. Khi chàng bắt gặp trên con đường cảnh bạo tàn, Vân Tiên đã không thể né kiêng hay e ngại mà hết dạ ra tay tương trợ người bị nạn. Chàng thao tác nghĩa khởi đầu từ tấm lòng nhưng mà không hề giám sát thiệt hơn, báo bổ ân nghĩa. Kề bên đó, Kiều Nguyệt Nga cũng là một trong những nhân đồ gia dụng được xây đắp khá quánh sắc. Nàng là 1 tiểu thư khuê các. Khi được tương trợ bởi Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga đã biểu lộ những phẩm chất giỏi đẹp như trọng ân nghĩa, hiền khô thục, đoan trang.
bắt đầu đoạn trích, công ty thơ Nguyễn Đình Chiểu đã biểu đạt một bí quyết chân thực, chân thực những hành vi của Lục Vân Tiên. Đó chính là khi nam nhi ra tay bài trừ cái bạo tàn, không chất nhận được nó làm cho tổn hại, tạo ra cực khổ cho những người dân dân lương thiện. Đây là một hành vi đẹp, là biểu hiện của một tờ lòng đáng quý, xứng đáng trân trọng:
“Vân Tiên xịt lại mặt đàngBẻ cây làm gậy nhằm mục đích làng xông vôKêu rằng: “Bớ đảng hung đồ”Chớ quen làm cho thói hồ thiết bị hại dân”
Câu thơ diễn tả những hành động của Lục Vân Tiên khi gặp gỡ một sự rứa ở bên trên đường, kia là chứng kiến cảnh bè lũ cướp hoành hành, đang gây họa cho những người dân. Phiên bản tính cương cứng trực, chán ghét cái ác lại đề cao hành vi nhân nghĩa đã thôi thúc Vân Tiên hành động. Hành vi của đàn ông cũng chỉ ra mắt trong chớp mắt, chàng không thể suy nghĩ, thống kê giám sát thiệt hơn, được mất. Vân Tiên không kịp chuẩn bị gì cơ mà tiện tay bẻ luôn luôn cành cây bên đường làm cho vũ khí hủy diệt cái ác. Không những nhân nghĩa trong hành động mà lời nói của chàng cũng bộc lộ tính bí quyết cương trực, trực tiếp thắn:
Kêu rằng: “Bớ đảng hung đồ
Chớ quen làm thói hồ thiết bị hại dân”.
khẩu ca của Lục Vân Tiên là tìm hiểu chỉ trích, phê phán bè cánh giặc chiếm nhưng cũng là tuyên ngôn sống đầy cao đẹp của chàng: sinh sống là phải hướng đến bảo đảm cuộc sống của không ít người dân lành, chứ không phải đem lại những buồn bã cho họ. Với những hành động bạo tàn, “hồ đồ” quý ông càng không được cho phép nó xâm hại tới các con người lương thiện ấy. Vân Tiên không chỉ là là một con người có tình yêu đương với nhỏ người, với trong mình ý thức chính nghĩa cao đẹp nhất mà nam nhi còn là một chàng trai khỏe mạnh mạnh, tài giỏi. Điều này được thể hiện ra trong những hành động chàng chống lại hầu như tên cướp:
“Vân Tiên tả bỗng hữu xông.............Bị Tiên một gậy thác rày thân vong”
Những đụng tác của Vân Tiên rất nhiều rất dứt khoát, cấp tốc nhẹn “tả bất chợt hữu xung”, và phần lớn hành động anh hùng này được đơn vị thơ Nguyễn Đình Chiểu đối chiếu với hình ảnh người nhân vật Triệu Tử khi phá vòng Đương Dang. Trước sức mạnh của Lục Vân Tiên, băng cướp bị tiến công tan, chúng hoảng sợ bỏ lại gươm giáo cơ mà tìm đường thoát thân. đứng đầu băng đảng này là Phong Lai bị Tiên cho một gậy “thác rày thân vong”. Đây là việc trừng phạt thích đáng cho hầu hết kẻ lấy việc hại bạn làm niềm vui, làm mục đích kiếm sống. Đối với phần nhiều tên chiếm ngày, Lục Vân Tiên tuyệt đối không khoan nhượng, khẩu ca và hành vi đều hết sức khốc liệt nhưng lúc hỏi thăm người bị nạn thì đàn ông lại trở phải vô cùng dịu dàng, nên phép:
Dẹp rồi bọn kiến chòm ongHỏi: “Ai than khóc ở trong xe này”
không chỉ có ra tay tương trợ người bị nạn mà con trai còn không còn lòng để ý đến họ, biểu lộ ngay qua lời hỏi thăm ân cần, hễ viên. Nam giới giúp người bị nạn trấn tĩnh lại ý thức sau cơn bối rối bằng việc thông tin cho họ biết tình trạng bên ngoài, rằng những bọn “kiến chòm ong” đã biết thành tiêu diệt, không còn bất kể sự nguy nan nào có thể đe dọa chúng ta nữa. Phẩm chất xuất sắc đẹp của Lục Vân Tiên tiếp tục được biểu lộ khi chàng tất cả cuộc đối thoại với những người bị sợ - Kiều Nguyệt Nga. Lúc Kiều Nguyệt Nga gồm ý định bước thoát khỏi kiệu nhằm cúi lạy lục Vân Tiên vị công cứu vớt mạng thì cánh mày râu nhất quyết không chịu đựng nhận:
“Khoan khoan ngồi kia chớ raNàng là phận gái ta là phận trai”
Chỉ thông qua vài câu nói thôi mà lại ta rất có thể nhận thấy Lục Vân Tiên là một trong những người trọng đạo lí, cũng tương tự những khuôn phép trong làng hội xưa. Chàng không muốn Kiều Nguyệt Nga ra phía bên ngoài cúi lạy mình, không thích sự gặp mặt mặt này tác động đến phẩm huyết của nàng. Trong quan niệm của làng hội phong con kiến xưa, “nam thiếu nữ thụ thụ bất thân”, tức là giữa con trai và phụ nữ cần phải tất cả những khoảng cách nhất định, không được tùy tiện gặp mặt mặt hay có những hành vi thân thiết. Khẩu ca của Lục Vân Tiên biểu hiện chàng là một trong những con người dân có học thức. Mục tiêu của Lục Vân Tiên không những vì lễ tiết nhiều hơn vì chàng không thích nhận sự báo ơn của Kiều Nguyệt Nga. Hành vi cứu góp của chàng bắt đầu từ tấm lòng, ko vì mục đích vụ lợi, lời nói của nam nhi với Kiều Nguyệt Nga càng khiến cho ta thêm cảm phục:
“Nhớ câu loài kiến nghĩa bất viLàm người thế ấy cũng phi anh hùng”
Trong ý niệm của Lục Vân Tiên thì các việc nhân nghĩa là tất yếu, cùng nếu làm ơn cơ mà trông ngóng việc trả ơn thì không hẳn người anh hùng. Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt Nga” đang khắc họa một bí quyết chân thực, sống động hình hình ảnh của người nhân vật hiệp nghĩa Lục Vân Tiên. Ở nam nhi hiện lên với biết bao phẩm chất giỏi đẹp, không chỉ là là con người nhân nghĩa, thấy bài toán ác là ra tay khử trừ, bảo đảm an toàn sự an toàn cho con bạn mà đàn ông còn là một con người dân có học thức, trọng hầu như lễ nghi, khuôn phép. Với ở đàn ông trai ấy ta cũng rất có thể thấy được một quan niệm sống thiệt đẹp, đó là quan niệm về câu hỏi nghĩa với về người anh hùng. Tương khắc họa nhân thứ Lục Vân Tiên là xung khắc họa người hero lí tưởng và khát vọng về lẽ công bình ở đời.
Còn Kiều Nguyệt Nga là một cô bé hiền hậu, nết mãng cầu biết trọng nghĩa tình. Sau khi được cứu thoát khỏi tay bầy bất nhân, độc ác, phái nữ vô thuộc xúc động. đàn bà đã nói phần đa lời đẹp tuyệt vời nhất để cảm ơn ân nhân:
Lâm nguy chẳng gặp giải nguy,
Tiết trăm năm cũng loại bỏ một hồi.Trước xe cộ quân tử trợ thời ngồi,Xin mang lại tiện thiếp lạy rồi đã thưa.
Nói "Tiết trăm năm" là nói câu hỏi hộ trọng của cả một đời người. "Lạy rồi đang thưa" cũng là một trong thái độ kính nể, linh nghiệm trong quan hệ tình dục của bé người. Một cô đái thư vốn quen thuộc được yêu thương chiều, quen được bảo vệ, chở che mà ứng xử như thế, hạ mình như thế, đâu chỉ chuyện dễ dàng dàng. Nguyệt Nga là tè thư - nhỏ quan tri bao phủ - phái nữ được giáo dục chu đáo, chị em gắn bó với những người dân, nên tiếp nhận được đạo đức của nhân dân.
Đạo đức ấy là chữ "ân", chữ "nghĩa". Vì chưng đó, sau số đông phút giao đãi mở đầu, bạn nữ thẳng thắn thanh minh ý nguyện đền rồng đáp công huân cứu mạng của Lục Vân Tiên. Thể hiện thái độ và khẩu ca của thanh nữ có đồ vật gi lúng túng, ngượng ngập, nhưng chất phác, "nghe thánh thót mặt tai giọng nói của cô gái miền Nam" (Xuân Diệu):
Gặp đây đương dịp giữa đàng,Của tiền chẳng có, bạc tình vàng cũng không.Gẫm câu báo đức thù công,Lấy chi cho phỉ tấm lòng thuộc ngươi.
Nguyệt Nga nói đến "của tiền", "vàng bạc" để phân trần sự thiếu hụt về vật dụng chất. Lại nói đến "báo đức thù công" - đền rồng đáp ơn đức, công lao. Rồi kêu than "Lấy chi cho phỉ tấm lòng..." để bày tỏ sự lo lắng về tinh thần, phần nhiều xúc động có thật của một vai trung phong hồn vào trắng. Sau đó, Nguyệt Nga nạm mời Vân Tiên về bên mình để tạ ơn. Nhưng con trai từ chối. Cô gái băn khoăn, day dứt khôn nguôi.
Chỉ đến lúc thấy "Vân Tiên nghe nói liền cười..." cùng an ủi: "Nhớ câu con kiến ngãi bất vi - Làm người thế ấy cũng phi anh hùng", Nguyệt Nga bắt đầu khuây khoả hỏi thăm gia đạo tuổi thương hiệu của vị ân nhân. Ngay lập tức phút gặp gỡ gỡ thuở đầu với Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga sẽ tỏ rõ một trung tâm hồn trung hậu, nết na. Trọng tâm hồn ấy khởi nguồn từ đạo lí nhân ngãi của dân chúng ta, nhất là nhân dân Nam cỗ cùng quê nhà với Nguyễn Đình Chiểu. Các nhà nghiên cứu và phân tích văn học đến rằng: Lục Vân Tiên là “Truyện Kiều” của dân chúng Nam Bộ.
Vân Tiên, Vân Tiên, Vân Tiên,Cho tôi một tiền, tôi nhắc chuyện thơ...
hầu hết nghệ sĩ hát rong vùng đồng bởi sông Cửu Long, thường xuyên giáo đầu bài hát Lục Vân Tiên bởi câu ca như thế. Ngay lập tức sau đó, chương trình diễn xướng dân gian được phần đông bà con hưởng ứng, quây tròn quanh bạn kể chuyện. Bạn diễn, người nghe giao hoà, đê mê hàng giờ, sản phẩm buổi. Trong những đoạn truyện được mọi người yêu thích là đoạn “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga”.
yêu thích chưa phải vì văn vẻ chải chuốt, nghĩa lý trầm lặng như “Truyện Kiều”, nhưng trước không còn vì: đoạn trích biểu lộ khát vọng hành đạo giúp đời của Nguyễn Đình Chiểu cùng khắc họa phẩm chất xinh tươi của hai giới trẻ - Lục Vân Tiên tài cha dũng cảm, trọng nghĩa coi thường tài; Kiều Nguyệt Nga nết na, nhân hậu, ân tình.
Xem thêm: Thực Hành Về Thành Ngữ Văn 11 Thực Hành Về Thành Ngữ Điển Cố
tất cả những vẻ đẹp nhất ấy của đoạn thơ cân xứng với phong thái sống, với ước mơ, khát vọng đơn giản và giản dị mà trong trắng của dân chúng ta, trường thọ dạy bọn họ bài học đạo đức nghề nghiệp thiết thực và cao cả biết bao.