Bạn đang xem: Bài giảng viếng lăng bác
Viếng lăng Bác
Viếng lăng Bác
Viễn Phương
Đối với tất cả dân tộc Việt Nam, bác Hồ luôn là hình ảnh đẹp đẽ mà thân cận nhất. Bác đã ra đi mà lại hình bóng chưng vẫnngời trong tim. Với riêng người dân miền Nam, được thăm viếng lăng bác hồ chí minh là một sự sung sướng lớn lao! nhà thơ Viễn
Phương đã nuốm lời những người con miền nam gửi cho tới Bácnhững tình cảm kính yêu nhất, tâm thành và xúc hễ nhấtqua bài xích thơ “Viếng lăng Bác”. Bài thơ là một trong những nén hương tri ân sâu sắc công ơn của Bác, mô tả tấm lòng của không ít người con so với người phụ vương già của dân tộc bản địa Việt Nam.I, mày mò về tác giả, tác phẩm
Em biết được những điều gì về công ty thơ Viễn Phương và sự ra đời của bài bác thơ “Viếng lăng Bác”?1. Tác giả
Viễn Phương là trong số những cây bút lộ diện sớm độc nhất của lực lượng văn nghệ giải phóng sống miền Nam. Thơ Viễn
Phương thường nhỏ dại nhẹ, giàu cảm xúc và hóa học thơ mộng ngay lập tức trong hoàn cảnhchiến đấu kịch liệt ở chiến trường (Mắt sáng học trò, Đám cưới giữa mùa xuân).Bài thơ được viết trong không gian xúc cồn củanhân dân lúc công trình xây dựng lăng chủ tịch Hồ Chí
Minh được xong xuôi sau khi giải hòa miền
Nam thống nhất đất nước, đồng bào miền Nam
Có thể tiến hành được mong ước viếng lăng Bác.Tác giả cũng ở trong số những đồng bào, chiếnsĩ từ khu vực miền nam sau giải tỏa được ra viếng chưng ở hà nội thủ đô Hà Nội. Bài xích thơ sau được phổ nhạcthành một bài bác hát hết sức hay.2. Tác phẩm
II, Đọc - hiểu văn bản1. Khổ thơ đầu
Con ở miền nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương sản phẩm tre chén bát ngát
Ôi! sản phẩm tre xanh xanh Việt Nam
Bão tấp mưa sa đứng trực tiếp hàng.Em có tuyệt hảo gì về hàng tre trước cửa lăng?
Câu thơ đầu là một thông tin nhưng
Gợi ra trọng tâm trạng xúc đụng của một con bạn từ miền nam bộ xa xôi luônmong mỏi mang lại viếng lăng Bác.Hình ảnh đầu tiên mà tác giả thấy được và là ấn tượng đậm đường nét là hình hình ảnh hàng tre “bát ngát” trước cửa ngõ lăng.Cây tre từ thưở Thánh Gióng tiến công giặc, trải qua bao đời gắn bó, gần gũi với đời sống người việt Nam, nayđã vươn lên là “cây tre Việt Nam”- hình tượng cho sức sống bền bỉ, kiên định của dân tộc: “Bão táp mưa sađứng trực tiếp hàng”.kết thúc bài bác thơ là hình hình ảnh “cây tre trung hiếu” khiếncho bài bác thơ bao gồm kết cấu đầu cuối tương ứng, tô đậm thêmhình ảnh đẹp của cây tre Việt Nam.2. Khổ thơ vật dụng 2Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một khía cạnh trời trong lăng vô cùng đỏ.Ngày ngày dòng bạn đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân khám phá về nghệ thuật của khổ thơ với hãy mang lại biếthiệu quả thẩm mĩ của không ít biện pháp thẩm mỹ và nghệ thuật ấy?
Khổ thơ thứ hai được khiến cho từ nhì cặp câu với nhữnghình hình ảnh thực với hình ảnh ẩn dụ, hoán dụ sóng đôi.Cặp trên: câu đầu là một trong những hình hình ảnh thực, làm nền mang lại hình hình ảnh ẩn dụ của câu sau xuất hiện:Bác như “mặt trời” vĩ đại. Phương diện trời của vạn vật thiên nhiên taọ hóa cũng giống như nghiêng mình trước“mặt trời”- Bác. Câu thơ diễn đạt sự tôn kính,biết ơn sâu sắc của phòng thơ cũng như của toànthể nhân dân đối với Bác.“Dòng fan đi trong thương nhớ” hình ảnh thực, còn “kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân” là 1 trong những ẩn dụ, hoán dụ đẹp diễn đạt tấm lòng tôn kính của nhân dân ta. “Bảy mươi chín mùa xuân” trong sạch Bác đã hiến dâng trọn vẹn mang đến tổ quốc này,Bác thật to con biết bao! Ngày nối ngày, số đông dòng tín đồ bất tận vẫn “đi vào thương nhớ” và “kết tràng hoa” kính nhấc lên Người.3. Khổ thơ máy 3Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Mà sao nghe nhói nghỉ ngơi trong tim.Hình ảnh vầng trăng sáng vơi hiền gợi mang đến em suy nghĩđiều gì? Kết cấu “vẫn biết cơ mà sao” nói lên trung tâm trạnggì của tác giả?
Hai câu thơ đầu mô tả chính xác và tinh tếsự im tĩnh, chỉnh tề và tia nắng dịunhẹ, trong trẻo của không gian trong lăng
Bác. Đồng thời hình ảnh vầng trăng vơi nhẹ lại gợi nghĩ về đến trọng điểm hồn cao đẹp, sáng trongvà gần như vần thơ tràn trề ánh trăng của Người.Câu thơ bên trên còn rất có thể hiểu hình ảnh Bác được ví như vầng trăngdịu hiền. Trong tình yêu của nhân dân, chưng vừa là phương diện trời, vầng trăng lại cũng vừa là “trời xanh mãi mãi”. Dùng số đông hình ảnhđẹp, vĩnh hằng trong vạn vật thiên nhiên để nói về việc bất tử của bác bỏ làmột phương pháp để nhà thơ tỏ bày sự ngưỡng vọng của mình. Mặc dù nhiên“Vẫn biết nhưng sao nghe nhói nghỉ ngơi trong tim”. Kết cấu câu thơ sẽ nói lên nỗi nhức xót của nhà thơ trước một thực sự hiển hiện. Dùvẫn tin bạn đã hóa thành thiên nhiên nhưng tác giẩ ko saotránh khỏi sự xúc hễ vô bờ khi vào mang đến trong lăng.4. Khổ thơ thiết bị tư
Mai về miền nam bộ thương trào nước mắt
Mai về khu vực miền nam nhớ bác khôn nguôi
Muốn làm đóa hoa tỏa hương thơm đâu đây
Muốn làm cho cây tre trung hiếu chốn này.Cũng hệt như nhà thơ Thanh Hải vào “Mùa xuân nho nhỏ”, Viễn Phương cũng ước ao được nhập vai thành nhỏ chim, đóa hoa, cây tre. Hồ hết hình ảnh thiênnhiên ấy gợi mang lại em cân nhắc gì?
Khổ thơ sản phẩm công nghệ tư miêu tả tâm trạng quyến luyến củanhà thơ mong muốn được sinh sống mãi mặt lăng Bác. Nhưngnhà thơ cũng biết rằng đến lúc nên trở về miền
Nam với chỉ hoàn toàn có thể gửi tấm lòng mình bằng cách muốn hóa thân, hòa nhập vào phần đông cảnh vậtở bên lăng Bác.Nhà thơ mong được gia công con chim ca hót quanh lăng, có tác dụng đóa hoa tỏa hương thơm ngát và có tác dụng một cây tre trung hiếu- cây tre việt nam trước cửa lăng canh giữcho giấc ngủ bình yên của Người. Tất cả những hình hình ảnh thiên nhiên ấy nhỏ bé tuy nhiên là đều hình ảnhlàm đẹp mang đến đời. Rộng hết, đơn vị thơ chỉ mong mỏi hóa thân vào đó để được ở bên, nâng niu, canh phòng giấc ngủ của Người. Tất cả tình cảm kính yêu, biết ơn của nhà thơ đã làm được gửi gắm qua mong nguyện chânthành ấy.Bốn khổ thơ tương đối cô đọng bộc lộ niềm xúc hễ tràn đầyvà kếch xù trong lòng tác giả khi viếng lăng Bác. Hành trìnhcuộc viếng lăng đi từ ko kể vào trong, sự xúc rượu cồn của nhàthơ theo đó cũng dâng tràn. Đến khi bắt buộc ra về, đơn vị thơ lưuluyến khôn nguôi nghệ thuật và thẩm mỹ của bài xích thơ
Giọng điệu:Cảm hứng bao phủ trong bài bác thơ là niềm xúc động thiêng liêng,thành kính, lòng biết ơn và từ bỏ hào pha lẫn nỗi xót nhức khi tác giảtừ miền nam ra thăm viếng lăng Bác. Xúc cảm ấy đã bỏ ra phối giọng điệu của bài thơ. Đó là giọng thành kính, trang nghiêm, cân xứng với không gian thiêng liêng sống lăng. Giọng điệu này đượctạo nên bởi nhiều yếu hèn tố: thể thơ, nhịp điệu của các câu thơ, từ ngữ cùng hình ảnh 2. Hình ảnh
Hình hình ảnh thơ vào bài có không ít sáng tạo, kết hợp cả hình hình ảnh thực, hình hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng. Hình ảnh ẩn dụ- biểu tượngvừa quen thuộc thuộc, gần gũi với hình ảnh thực lại vừa sâu sắc, có chân thành và ý nghĩa khái quát mắng và quý hiếm biểu cảm.3. Thể thơ và nhịp điệu
Thể thơ 8 chữ (nhưng gồm dòng gồm 7 hoặc 9 chữ). Bí quyết gieo vần vào từng khổ cũng không núm đinh, tất cả khi liền, bao gồm khi
Cách.Nhịp thơ chậm tựa như các bước đi chầm lừ đừ vào lăng thểhiện sự trang nghiêm thành kính khi vào lăng. Khổ thơ cuốinhịp hơi nhanh, điệp tự “muốn” nhấn mạnh hơn mong muốn ướctha thiết với nỗi lưu luyến của tác giả.Qua gần như ấn tượng, xúc cảm của em trong đợt viếng lăng hồ chủ tịch (hoặc những bốn liệu nhưng mà em biết về bác bỏ Hồ) hãy viết một đoạn văn ngắn biểu hiện những cảm hứng ấy.Sưu trung bình những bài thơ, bài xích hát bao gồm cùng chủ đề với bài bác “Viếng lăng Bác”.Tại lớp
Về nhà
III, Luyện tập
Tài liệu gắn kèm:
Nội dung text: bài bác giảng Ngữ văn 9 - bài xích dạy: Viếng lăng Bác
- Viễn Phương -ViẾNG LĂNG BÁC - Viễn Phương - Lăng chủ tịch Hồ Chí MinhVIẾNG LĂNG BÁC - Viễn Phương - I. Nêu vài điều về người sáng tác tác phẩm : 1. Tác giả : - Viễn phương (1928-2005) - thương hiệu thật là Phan Thanh Viễn - Quê: An Giang. - Ông là cây bút xuất hiện thêm sớm nhất của lực lượng âm nhạc giải phóng khu vực miền nam - Thơ ông thường nhỏ tuổi nhẹ, giàu tình yêu và thơ mộng.-Một số tác phẩm thiết yếu :2.Tác phẩm -Bài thơ “Viếng lăng Bác” viết vào thời điểm tháng 4-1976, in trong tập “Như mây mùa xuân” -Thể thơ : Thơ thoải mái -Phương thức diễn tả : Biểu cảm3.Bố cục : 4 phần - Phần 1 : Đoạn 1 :Cảm xúc của tác giả khi đến thăm lăng hồ chí minh Em hãy đọc thuộc bài xích thơ - Phần ‘’2 : Đoạn Viếng 2 : Cảm
Lăng xúc Báccủa tác’’ đưa khi hòa thuộc dòng tín đồ vào– lăng
Viễn viếng Phương Bác. - cùng nêu bố cục tổng quan - Phần 3: Đoạn 3 : cảm giác của tác giả khi vào lăng bác hồ chí minh của bài bác thơ ? - Phần 4 : Đoạn 4 : cảm xúc của tác giả khi ra về
VIẾNG LĂNG BÁC - Viễn Phương - I. Nêu vài nét về tác giả tác phẩm : II . Tìm kiếm hiểu chi tiết bài thơ : 1. Xúc cảm trước lăng Bác. Bé ở miền nam bộ ra thăm lăng hồ chủ tịch Đã thấy trong sương hàngtre bát ngát Ôi! sản phẩm tre xanh xanh vn Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng.Cảnh trước lăng bác Con ở khu vực miền nam ra thăm lăng bác hồ chí minh xưng hô thân mật Đã thấy trong sương mặt hàng tre bát ngát màu xanh quê hương, Tính từ đơn giản thân thuộc Ôi ! mặt hàng tre xanh xanh vn vẻ đẹp thanh cao của dân tộc Tính từ bỏ Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng. Sức sống bền bỉ dân tộc vn Thành ngữ cảnh quan trang nghiêm, thành kính-> Khổ thơ đầu biểu lộ tình cảm ngay gần gũi, thiết tha, ấm cúng và sự xúc cồn nghẹn ngào của tác giả. -> Hình hình ảnh hàng tre khơi gợi nguồn cảm xúc tự hào, tôn thờ về đất nước, về dân tộc, về lãnh tụ kính yêu.2.Cảm xúc của tác giả khi đứng trước lăng Bác: Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng Thấy một phương diện trời trong lăng siêu đỏ Ngày ngày dòng tín đồ đi trong thương lưu giữ Kết tràng hoa dưng bảy mươi chín mùa xuân
Điệp trường đoản cú “Ngày ngày” tạo cho nhịp thơ chậm, thiết tha với số đông cặp hình ảnh thực với hình ảnh ẩn dụ tương ứng, sóng đôi, biểu lộ tình cảm thiết tha, thành kính, sự hàm ơn của tác giả, của nhân dân đối với Bác.3.Cảm xúc của tác giả khi vào trong lăng Bác: bác nằm vào giấc ngủ an ninh Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền Vẫn biết trời xanh là mãi mãi cơ mà sao nghe nhói ở trong tâm địa ! - Giọng thơ thiết tha, trầm lắng miêu tả không khí thiêng liêng bên trong lăng Bác. -Những hình hình ảnh ẩn dụ rất đẹp đẽ, cao quí ca ngợi sự trường tồn, vong mạng của Bác. -Câu cảm mô tả nỗi nuối tiếc thương vô hạn của tác giả.4- xúc cảm của người sáng tác trước khi ra về: Mai về miền nam thương trào nước mắt muốn làm nhỏ chim hót quanh lăng hồ chủ tịch Muốn làm đoá hoa toả hương đâu đây mong muốn làm cây tre trung hiếu vùng này => Điệp ngữ “Muốn làm” chế tạo ra âm điệu luyến láy mang đến khổ thơ, diễn đạt niềm lưu luyến không muốn rời xa của tác giả. Tgiả mong muốn hóa thân làm một cảnh quang ở lăng hồ chí minh để trường thọ được ở mặt Bác
Xem thêm:
III – TỔNG KẾT 1 . Văn bản : - bài bác thơ mô tả tâm trạng xúc động, tấm lòng thành kính, biết ơn sâu sắc của tác giả khi vào lăng viếng bác . 2 . Nghệ thuật : - Giọng điệu vứa trang nghiêm, vừa sâu lắng. - Hình hình ảnh thơ có tương đối nhiều sáng tạo. - Đôi chỗ bao gồm sự đổi thay thể của thơ tám chữ. - Lựa chọn ngôn từ biểu cảm, sử dụng ẩn dụ, điệp trường đoản cú có công dụng nghệ thuật cao.BÀI TẬP VỀ NHÀ Câu 1: học tập thuộc lòng bài xích thơ Câu 2: Viết đoạn văn cảm nhận khổ thơ thứ tía Khổ thơ thứ bố là nguồn cảm hứng mãnh liệt khi người sáng tác đã vào bên trong lăng được trực tiếp nhìn ngắm Bác: bác bỏ nằm vào giấc ngủ không nguy hiểm Giữa một vầng trăng sáng dịu hiên Vẫn biết trời xanh là mãi mãi nhưng mà sao nghe nhói ở trong tim Nhịp thơ trầm lắng. Tha thiết như dừng kết cả thời gian và không gian phía bên trong lăng Bác. Đây là nơi ngự trị mẫu không khí tĩnh lặng của sự yên suy nghĩ đời đời, một cõi như vừa thực vừa mộng, một cõi thiêng liêng.Hình hình ảnh Bác đẹp mắt biết bao, thánh thiện hòa biết bao trong giấc ngủ bình yên giữa một vầng trăng sáng. Bác bỏ như một bậc hiển triết, một tiên ông thanh thản sống giữa địa điểm thiêng liêng, u tịch ấy. Hình hình ảnh “vầng trăng”, “trời xanh” là đầy đủ hình ảnh ẩn dụ một lần nữa xác định sự bất tử, sự cao quí của Bác. Vẫn biết bác bỏ mãi mãi luôn sống mãi trong sự nghiệp biện pháp mạng, sỗng mãi trong trái tim của nhân dân việt nam nhưng người sáng tác vẫn không chống được nỗi xót đau trước hiện thực là bác bỏ đã ra đi “Mà sao nghe nhói sinh hoạt trong tim”. Câu thơ nghe như một tiếng khóc nghẹn ngào