Quê hương: buôn bản Đại Hoàng, tổng Cao Đà, thị trấn Nam Sang, tủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam.
Thời đại: nam giới Cao sinh sống vào giai đoạn nửa đầu cố gắng kỉ XX
Cuộc đời:
Học không còn bậc Thành chung, vào thành phố sài gòn kiếm sống, bắt đầu sáng tác.
+ trở về quê, làm “Giáo khổ ngôi trường tư” làm việc Hà Nội, sinh sống chật vật bằng nghề viết văn và làm gia sư.
+ trường đoản cú 1943, gia nhập nhóm
Bạn đang xem: Bài giảng chí phèo - phần 1 tác giả
Văn hóa cứu vãn quốc, thâm nhập khởi nghĩa.
+ 11/1951, nam giới Cao hy sinh trên phố công tác
Bạn đang xem trước trăng tròn trang tư liệu Bài giảng Ngữ văn Lớp 11 - Đọc văn: Chí Phèo (Nam Cao) - Phần 1: tác giả Nam Cao, để thấy tài liệu hoàn chỉnh bạn click vào nút TẢI VỀ làm việc trên
Phần một: Tác Giả "NAM CAO"1917 - 1951I. Vài nét về tiểu sử và nhỏ người: 1) Tiểu sử, cuộc đời: nam giới Cao (1917 – 1951), trần Hữu Tri mái ấm gia đình nông dân. Quê hương: làng mạc Đại Hoàng, tổng Cao Đà, thị xã Nam Sang, che Lí Nhân, tỉnh giấc Hà Nam. Thời đại: phái nam Cao sống vào quy trình nửa đầu cố gắng kỉ XX * Cuộc đời:+ Học hết bậc Thành chung, vào tp sài thành kiếm sống, bước đầu sáng tác. + về bên quê, có tác dụng “Giáo khổ ngôi trường tư” ở Hà Nội, sống chật vật bằng nghề viết văn và có tác dụng gia sư. + từ 1943, thâm nhập nhóm
Văn hóa cứu giúp quốc, tham gia khởi nghĩa. + 11/1951, phái mạnh Cao hy sinh trê tuyến phố công tác* Tiểu sử:Vợ của nhà văn nam Cao
Nhà văn nam giới Cao
Tem thư hình nhà văn phái nam Cao
Phần mộ nhà văn phái nam Cao
Nhà tưởng niệm nhà văn nam Cao
MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ NHÀ VĂN VÀ GIA ĐÌNH phái mạnh CAOVợ và các con trai nhà văn nam Cao
Nhà tưởng niệm phái nam Cao
MỘ NHÀ VĂN phái mạnh CAO3) con người: Bề ngoài lạnh lùng, ít nói mà lại đời sống nội trọng điểm phong phú, luôn luôn sôi sục, có lúc căng thẳng. Ông luôn luôn nghiêm khắc với phiên bản thân để xứng danh với danh hiệu một con bạn Có tấm l òng đôn hậu, chan chứa yêu thương. Ông gắn bó ơn tình sâu nặng trĩu với quê nhà những người bần cùng bị áp bức. Nam giới Cao là tấm gương cao rất đẹp của một nhà văn chân chính, được đơn vị nước bộ quà tặng kèm theo giải thưởng tp hcm về văn học tập nghệ thuật.II. Sự nghiệp văn học: 1) quan điểm nghệ thuật:- “Chao ôi! Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, tránh việc là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau buồn kia, bay ra từ đều kiếp lầm than . . ." (Giăng sáng).- thẩm mỹ phải lắp bó với đời sống, thể hiện nỗi thống khổ, quẫn của quần chúng . Ánh trăng lừa dối : Ẩn dụ nghệ thuật và thẩm mỹ văn chương nhẵn bẩy, hình thức, quay sườn lưng lại với hiện thực ... Không cần phải, không nên chưa phải bóng bẩy, lâm ly new là nghệ thuật, ko chạy theo nét đẹp hình thức- thẩm mỹ ... Kiếp lầm than : đề đạt và cảm thông nỗi gian nan của quần bọn chúng ...1) quan tiền điểm nghệ thuật:- Tác phẩm có giá trị là tác phẩm thấm nhuần tứ tưởng nhân đạo.- “Một vật phẩm thật quý hiếm ph¶I Vît lªn bªn trªn tÊt c¶ Bê câi vµ giíi h¹n , ph¶I lµ t¸c phÈm thông thường cho tÊt c¶ mäi ngêi. Nó phải tiềm ẩn được một chiếc gì phệ lao, táo tợn mẽ, vừa nhức đớn, lại vừa phấn khởi. Nó mệnh danh lòng thương, tình bác bỏ ái, sự công bình . . . Nó làm cho những người gần fan hơn" (Đời thừa).1) quan lại điểm nghệ thuật:Nam Cao đòi hỏi rất cao sự sáng tạo vào nghề viết văn.- "Sự cẩu thả trong bất cứ nghề gì cũng là 1 trong sự bất lương rồi. Nhưng mà sự cẩu thả vào văn chương thì thật là đê tiện. (...). Văn chương ko cần đến các người thợ khéo tay, tuân theo một vài ba kiểu chủng loại đưa cho. Văn chương chỉ dung nạp được những người dân biết đào sâu, biết tìm kiếm tòi, khơi phần đông nguồn không ai khơi và trí tuệ sáng tạo những cái gì chưa có" (Đời thừa).II. Sự nghiệp văn học: 1) quan lại điểm nghệ thuật:- thẩm mỹ và nghệ thuật phải đính bó cùng với đời sống, nói lên nỗi thống khổ, túng quẫn của quần chúng lao động- Tác phẩm có giá trị là tác phẩm thấm nhuần bốn tưởng nhân đạo. Nam Cao đòi hỏi rất cao sự sáng tạo trong nghề viết văn.* Sau giải pháp mạng: phái mạnh Cao đem văn chương phụ vụ kháng chiến, ông quan liêu niện sinh sống rồi hãy viết. “Góp sức vào công việc không nghệ thuật từ bây giờ là chuẩn bị cho tôi một thẩm mỹ cao rộng => quan điểm thẩm mỹ hết sức tiến bộ, tích cực, có đặc thù soi đường cho lớp nhà văn cùng thời.§Ò tµi chÝnh Tríc c¸ch m¹ng
Ngêi trÝ thøc nghÌo
T¸c phÈm
Néi dung2) những đề tài chính:§Ò tµi chÝnh Tríc c¸ch m¹ng
Ngêi trÝ thøc nghÌo
T¸c phÈm
Néi dung
Tấn bi kịch tinh thần: phần lớn trí thức nghèo, có tâm huyết, nhân phẩm tuy thế bị gánh nặng cơm trắng áo cùng xã hội bí bách bóp nghẹt, bị bị tiêu diệt mòn Họ luôn đấu tranh mang lại một cuộc sống thường ngày có ý nghĩa.2) các đề tài chính:§Ò tµi chÝnh Tríc c¸ch m¹ng
Ngêi trÝ thøc nghÌo
T¸c phÈm
ChÝ phÌo, L·o H¹c, Lang RËn, Bµ c¸i TÝ, Néi dung
Tinh thần phục vụ kháng chiến tận tuy.- Luôn chú ý tới nội tâm, tứ tưởng của nhỏ người. tất cả biệt tài diễn tả, phân tích vai trung phong lí nhân vật.- Viết theo kết cấu vai trung phong lí, viết về cái nhỏ dại nhặt nhưng vẫn đưa ra những vấn đề có chân thành và ý nghĩa xã hội bự lao.- Giọng điệu riêng: giá lùng, thờ ơ mà bi tráng thương, domain authority diết.Phong giải pháp độc đáo3) Phong cách nghệ thuật: KẾT LUẬN: nam giới Cao là nhà văn thực tại lớn, bên nhân đạo công ty nghĩa béo Ông có rất nhiều đóng góp đặc biệt quan trọng đối với việc hoàn thành xong truyện ngắn cùng tiểu thuyết việt nam trên thừa trình hiện đại hóa trong nửa đầu vậy kỉ XXT¸c gi¶ nam giới Cao
TiÓu sö con ngêi
Sù nghiÖp v¨n häc
TiÓu söCon ngêi
Phong c¸ch
NT§Ò tµichÝnh
Tài liệu thêm kèm:
Nội dung text: bài bác giảng Ngữ văn lớp 11 - máu 49: Chí phèo (Nam Cao) - Phần 1: người sáng tác Nam Cao - Phan Thị Huyền
CUỘC THI THIẾT KẾ BÀI GIẢNG E-LEARNING BÀI GIẢNG: CHÍ PHÈO – PHẦN 1 – TIẾT 49: TÁC GiẢ phái mạnh CAO GV dự thi: Phan Thị Huyền Nguyễn Mộng Duyên Trịnh Thị Liên1917 - 1951I. Vài nét về tiểu sử và con người: 1) Tiểu sử: - phái nam Cao (1917 – 1951), nai lưng Hữu Tri, mái ấm gia đình nông dân. - Quê hương: xóm Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, đậy Lí Nhân, thức giấc Hà Nam. 2) Cuộc đời: + Học hết bậc Thành chung, vào tp sài thành kiếm sống, bước đầu sáng tác. + trở về quê, có tác dụng “Giáo khổ trường tư” ở Hà Nội, sinh sống chật vật bởi nghề viết văn và làm gia sư. + từ 1943, tham gia nhómVăn hóa cứu quốc, tham gia khởi nghĩa. + 11/1951, phái nam Cao hy sinh trên đường công tác.Vợ của nhà văn phái nam Cao Tem thư hình nhà văn nam Cao Nhà văn phái mạnh Cao MỘTMỘT SỐSỐ HÌNHHÌNH ẢNHẢNH VỀVỀ NHÀNHÀ VĂNVĂN VÀVÀ GIAGIA ĐÌNHĐÌNH NAMNAM CAOCAO Phần mộ nhà văn phái mạnh Cao Nhà tưởng niệm nhà văn phái mạnh Cao
Vợ cùng các nam nhi nhà văn nam Cao
Nhà tưởng niệm nam giới Cao
MỘ NHÀ VĂN nam CAO3) con người: - Bề ngoài lạnh lùng, ít nói tuy thế đời sống nội trung tâm phong phú, luôn sôi sục, có khi căng thẳng. - Có tấm lòng đôn hậu, chan chứa yêu thương thương. Nam
Nam Cao
Cao làlà tấmtấm gươnggương caocao đẹpđẹp củacủa mộtmột nhànhà vănvăn chânchân chínhchính,, đượcđược Nhà
Nhà nướcnước tặngtặng giảigiải thưởngthưởng Hồ
Hồ Chí
Chí Minh
Minh vềvề vănvăn họchọc nghệnghệ thuậtthuật
II. Sự nghiệp văn học:1) quan tiền điểm nghệ thuật: - “Chao ôi! Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, tránh việc là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật rất có thể chỉ là tiếng khổ sở kia, bay ra từ hầu như kiếp lầm than . . ." (Giăng sáng). Qua câu trích bên trên trong tác phẩm Giăng sáng của tác giả, bạn hiểu quan lại điểm nghệ thuật của ông như thế nào? Trả lời - nghệ thuật phải gắn thêm bó với đời sống, nói lên nỗi thống khổ, quẫn trí của quần chúng. # .1) quan liêu điểm nghệ thuật: - “Một cống phẩm thật quý hiếm . . . Nó phải tiềm ẩn được một chiếc gì béo lao, to gan mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi. Nó ca tụng lòng thương, tình chưng ái, sự vô tư . . . Nó làm cho những người gần fan hơn" (Đời thừa). Một tác phẩm phải chứa đựng nội dung gì? Trả lời - Tác phẩm có giá trị là tác phẩm thấm nhuần tư tưởng nhân đạo.1) quan lại điểm nghệ thuật: - "Sự cẩu thả trong bất kể nghề gì cũng là một trong những sự ác độc rồi. Tuy nhiên sự cẩu thả vào văn chương thì thiệt là đê tiện. ( ). Văn chương ko cần đến những người thợ khéo tay, tuân theo một vài kiểu mẫu mã đưa cho. Văn chương chỉ tiêu thụ được những người biết đào sâu, biết search tòi, khơi mọi nguồn không ai khơi và sáng chế những đồ vật gi chưa có" (Đời thừa). Phái nam Cao đòi hỏi gì về nghề viết văn? Trả lời -Nam Cao đòi hỏi rất cao sự sáng tạo trong nghề viết văn.II. Sự nghiệp văn học: 1) quan tiền điểm nghệ thuật: - thẩm mỹ và nghệ thuật phải đính bó với đời sống, tạo nên nỗi thống khổ, túng quẫn của nhân dân. - Tác phẩm có giá trị là tác phẩm thấm nhuần bốn tưởng nhân đao. - nam giới Cao đòi hỏi rất cao sự sáng tạo vào nghề viết văn.2) Đề tài chính: * Trước cách mạng: ++ Đê
Đề ̀ tàitài vêvề ̀ ngườingười tritri thứcthức:: Giăng
Giăng sángsáng,, Đời
Đời thừathừa,, Sống
Sống mònmòn Trả lời Tấn thảm kịch tinh thần: đa số trí thức nghèo, bao gồm tâm huyết, nhân phẩm tuy nhiên bị gánh nặng
Viết cơmvề đề táoài ngườivà xóm tri hội ngột ngạt bóp nghẹt, bị chết mòn Họ luôn luôn đấu tranhthức cho, nam giới một Cao cuộcđặc sống tất cả ý nghĩa. Biệt lưu ý đến phương diện nào? - số đông con người hiền lành, bị đày đọa vào cảnh nghèo khổ Bị Trahắt̉ lời hủi, lăng nhục nhà văn xác minh nhân phẩm và bản chất lương thiện của họ++ Đê
Đề ̀ tàitài vêvề ̀ ngườingười nôngnông dândân:: ChíChí phèophèo,, Lão
Lão Hạc
Hạc Viết về đề tài người nôngdân, nam giới Cao đặc biệt xem xét phương diện nào?
Xem thêm:
Đề tài tín đồ trí thức: Đề tài fan nông dân: hồ hết trí thức nghèo, số đông con fan hiền có tâm huyết, nhân lành, bị đày đọa vào phẩm tuy vậy bị gánh cảnh túng bấn Bị nặng cơm áo cùng xã hội hắt hủi, lăng nhục ngột ngạt bóp nghẹt, bị nhà văn xác minh chết mòn Họ luôn nhân phẩm và bản chất đấu tranh cho một cuộc hiền lành của họ. Sống tất cả ý nghĩa. * phái mạnh Cao luôn luôn trăn trở về vụ việc nhân phẩm, về tình trạng xã hội vô nhân đạo * Sau cách mạng: Nhật ký ở rừng, Đôi mắt Tinh thần phục vụ kháng chiến tận tuy.3) Phong cách nghệ thuật: Phong cách khác biệt - Luôn để ý tới nội tâm, tư tưởng của nhỏ người. Gồm biệt tài diễn tả, phân tích trung ương lí nhân vật. - Viết theo kết cấu trung khu lí, viết về cái nhỏ nhặt cơ mà vẫn đưa ra những vụ việc có chân thành và ý nghĩa xã hội mập lao. - Giọng điệu riêng: lạnh lẽo lùng, bàng quan mà ảm đạm thương, domain authority diết. III. KẾT LUẬN: xem thêm phần ghi lưu giữ SGK5.TỔNG KẾT VÀ HƯỚNG DẪN HỌC TẬP. 5.1.Tổng kết. ? Nắm phong thái nghệ thuật của nam cao: - Luôn hướng về đời sống tinh thần của con người. - hay viết về cái nhỏ tuổi nhặt, thông thường nhưng tất cả sức bao gồm lớn và đặt ra vấn đề XH béo lao. - Giọng văn tỉnh táo bị cắn sắc lạnh mà nặng trĩu suy tư.5.2.Hướng dẫn học tập tập. • *Đối với tiết học này. - thay chắc về cuộc đời, sự nghiệp và quan đặc điểm tác của phái mạnh Cao. • học tập bài. *Đối với tiết học tập tiếp theo: - soạn bài: phong cách ngôn ngữ báo chí truyền thông ( t.t) - Hãy nêu những phương tiện miêu tả và đặc thù của ngôn từ báo chí?